KINH (ẩn)
Tản Mạn Bên Bình Trà... Tiến Trình Vào Biển Đại Giác
Đường về Niết Bàn có vô lượng, nhưng cửa vào Niết Bàn lại không hai. Trong qu...
Tản Mạn Cuối Năm… Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi
Mỗ̃i một cung đường trong Phật Đạo, người tu hành cần được trang bị một cây đ...
Điều Gì… Mới Là Ý Nghĩa Đích Thực Của Việc Tu Hành P...
Ngày xưa, Thế Tôn chỉ ngồi dưới cội cây, trong vòng chưa quá bốn mươi chín ng...
Kỵ Mã Phục Sư… Nhận Ra Tâm Hành
Kiến thức cơ bản về ba pháp “danh, cú, hình thân” các bạn đã biết, đây là phầ...
Đoạt Tâm Dưỡng Mạng
Nếu chỉ dùng chiêu “Kiến Thức Vi Tiên” như các bạn thường sử dụng. Thì hỡi ơi...
Chữ Phá… Trong Một Bài Viết Của Huynh Đệ Trẻ… Luận V...
Phật tuyên nói lời chân thật, kẻ nào nghe và thấu suốt “thật ngữ” này: Sẽ tự ...
Trí Tuệ Và… Tế Hạnh… Của Người Cư Sĩ… , Không Ngủ Qu...
Trên con đường tu tập, một vài “tập khí cũ” của thân, khẩu, ý đối với tự thân...
Văn Tự Bát Nhã, Vị Lai, Đương Lai
Chư Phật, Chư Đại Bồ Tát, nhờ thấu suốt và thiện xảo sử dụng Bát Nhã ngữ ngôn...
Cảnh Giới Bất Tư Nghì
Mũi tên chưa đến nơi: Do chúng sanh, phiền não không thật, nên không thể có đ...
Phẩm Hư Không Mục (Tứ Thiền)
Trí tuệ trong Phật Đạo, các bạn có thể hình dung nó là “một loại kỹ năng mềm”...
Lấy Ngắn Nuôi Dài… Trong Tu Tập… 2008… Hoát Nhiên Th...
Ngày xưa, Phật Đạo đối với mình như là bơi ra biển lớn, và mình phải nỗ̃ lực ...
Từ Một Tâm Đến Một Tâm
Do thành tựu đủ trí tuệ với bốn món tâm vô lượng, nên Phật Đạo có phép đương ...
Tuổi Già… Và Đạo Pháp
Phật dạy: “Người già không có được ba lợi ích. Một là lợi ích xuất gia, hai l...
Chuyện Ba Mươi Bảy Phẩm
Bốn món thân, thọ, tâm, pháp. Giống như bốn miếng ruộng để người tu hành gieo...
Tản Mạn Tình Huynh Đệ
Trong lúc nằm, mình suy nghĩ: Trên đời này, nhiều thứ mình đã biết, chỉ có mộ...
Về Ba Ý Sanh Thân Trong Kinh Lăng Già,… Kỷ Niệm Tu Hành
Ba “ý sanh thân”, thuộc về cứu cánh, nó là cảnh giới thực chứng chứ không nằm...
