Bài đăng

Mười Ba La Mật Vô Minh Trụ Địa

Đại Ca ơi!... Tuy rằng Thế Tôn không còn hiện hữu trên cõi đời này nữa, nhưng Ng...

Hang Tự Tánh Sáu Ba La Mật Phật Đạo Là Đạo Xả

Hang Tự Tánh tuy nói rằng hang nhưng rất rộng. Gọi là hang bởi lẽ nó nằm sâu cả ...

Ngọn Kiến Tính Hang Tự Tánh Hồ Tự Tâm Kim Cang Chỉ Lực

Định lực là chìa khóa để vượt qua hồ Tự Tâm. Có vượt qua hồ Tự Tâm mới đặt chân ...

Đại Sư Huyền Không Tự Tánh Là Gì?

Nào dè tự tánh vốn tự thanh tịnh!... Nào dè tự tánh vốn không sanh diệt!... Nào ...

Phật Tánh Là Gì Ý Nghĩa của Bát Nhã Tâm Kinh

Phật dạy: “Hết thảy chúng sanh đều có Phật Tánh”, nay có người nói: “Phên vách g...

Tư Lương Vị Kiến Đạo Vị Tứ Vô Lượng Tâm

Kiến Đạo Vị chính là kết quả tìm thấy tịch tĩnh vô vi. Tịch tĩnh vô vi chính là ...

Tứ Đế Tiểu Niết Bàn Trung Niết Bàn và Đại Niết Bàn

Đạo ở trước mặt, đạo thể hiện trong từng nghĩ suy. Đạo quả chỉ thành tựu với nhữ...

Tinh Tấn

Hoa đốm hiện trong hư không nhưng chẳng thể làm ngại hư không và hư không cũng k...

Thế Nào Là Giải Thoát Thế Nào Là Bất Động?

Thưa ngài Xá Lợi Phất, đâu phải ngồi một mình nơi thanh vắng mới gọi là yên... m...

Kinh THÍ DỤ LÕI CÂY Và Đời Sống Tu Hành Duy Tuệ Thị Nghiệp

Tâm giải thoát bất động chính là mục đích của phạm hạnh, là lõi cây, là mục tiêu...

Đại Kinh THÍ DỤ LÕI CÂY

Kinh này được Thế Tôn thuyết giảng khi xảy ra sự kiện Devadatta phá hòa hợp Tăng...

Tiểu Kinh THÍ DỤ LÕI CÂY

Như vậy, này Bà-la-môn, phạm hạnh này không phải vì lợi ích, lợi dưỡng, tôn kính...

Câu Chuyện Vào Lúc Canh Ba

Thưa các vị!... Tôi từng nói với các vị: “Đạo Đế lấy Bất Động làm Đạo, lấy Trí t...

Kiết Sử Từ Đâu Sanh?

Nếu tâm thức không duyên theo âm thanh để sanh danh tướng. Ông quay trở lại thân...

Bốn Lần Giác Ngộ Quan Trọng Phải Trải Qua

Những pháp vừa nêu, không thể đưa đến hoàn toàn tịch diệt hư vọng tâm. Và, kiết ...

Lấy Tâm Làm Gốc, Kiết Sử Do Đâu? Dừng Vọng Khởi Phân Biệt

Tâm là cái gốc sản sinh ra các thứ hư vọng, tham lam, mong cầu không có điểm dừn...

G-L479L1FJFB
Liên hệ HSBĐ?