Tứ Vô Ngại 

 0
Tứ Vô Ngại 

Mình cũng định bụng, thời gian sau này, HĐ chúng ta sẽ tiếp tục đào sâu ý nghĩa "Tứ Vô Ngại", đó là:

Từ Vô Ngại, Nghĩa Vô Ngại, Pháp Vô Ngại và Biện tài Vô Ngại.

Vì sao người tu hành phải thành tựu bốn món này??? Vì Tứ Vô Ngại là cơ sở làm nên Diệu Lý!!! Văn tự giống như cỏ cây, vị lương y giỏi cũng từ những cỏ cây, nhưng khéo biết dược tánh (từ vô ngại), khéo biết công dụng (nghĩa vô ngại), khéo biết hoà hiệp (pháp vô ngại), sẽ cho ra những phương thuốc cứu người (biện tài vô ngại).

Biện tài của Phật Đạo, không giống Thế Trí Biện Thông một trong bát nạn, mà biện tài của Phật Đạo là Thần Chú trừ tà, là Đình Tâm Hương giúp người thoát khỏi Ma Nghiệp, là Ma Ni Bửu Châu có năng lực làm khô phiền não, là Thuỷ Thanh Châu khiến ai gần nó sẽ có thế lực làm sạch cấu uế, là Bát Nhã Châu hễ ai nghe danh tự liền được giải thoát phát sanh trí tuệ, là Diệu Minh Châu chúng sanh nào gần gũi sẽ có được Diệu Lý.

Trong chừng mực nào đó, để tự cứu mình, câu: "Diệu lý của Chư Phật can hệ gì đến văn tự" là đúng. Nhưng, để có được diệu dược cứu người thì: "Văn tự lại là nền tảng để làm nên Diệu Lý". Vì lẽ đó, Tứ Vô Ngại Trí là môn học mà người tu hành phải thấm nhuần sau khi phần tự độ đã xong.

Muốn có được bốn món vô ngại này, giống như thầy thuốc, muốn biết bệnh nhân có bệnh hay không, vị lương y phải nắm vững bộ vị, cách xem mạch và hiểu rõ từng bộ mạch.

Bộ vị thì có Biến chẩn pháp, Tam bộ chẩn pháp, Thốn khẩu chẩn pháp. Muốn biết bệnh thì phải dựa vào Mạch tượng chính gồm Hữu vị, hữu thần và hữu căn. Muốn xem bệnh nặng nhẹ phải am tường bệnh lý dựa trên cơ sở Trầm, Phù, Trì, Sát. Nói chung không thể thiếu hiểu biết hoặc hàm hồ mà...bốc thuốc!!!

Để nắm vững chỗ thành tựu và chưa thành tựu của người trong tu học rồi điều chỉnh cho hợp lý, như lương y cần phải bắt mạch. Muốn bắt mạch phải dựa vào "Tứ đế bộ vị", muốn xem bệnh phải rành "Tam thừa bộ pháp", muốn biết bệnh phải dựa vào "Tứ cú kệ lý"... Ha ha ha ha!!! Từ đó, vị lương y sẽ dùng "Diệu trí" mà tìm "Diệu pháp" để xuất "Diệu dược"...                                     

(04-10-2014)

Bạn cảm nhận bài viết thế nào?

Thích Thích 0
Không thích Không thích 0
Yêu Yêu 0
Buồn cười Buồn cười 0
Tức giận Tức giận 0
Thất vọng Thất vọng 0
Ấn tượng Ấn tượng 0
Văn Hoá Phật Giáo Đạo tràng Văn hoá Phật giáo "Hương Sắc Bồ Đề" là nhóm phật tử, nghệ sĩ, nhân sĩ, trí thức yêu mến Văn hóa Phật giáo, cùng tham gia học tập Phật đạo và lan tỏa Văn hóa Phật giáo vào đời sống thông qua các loại hình nghệ thuật: văn học, âm nhạc, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, biểu diễn, điện ảnh, với tinh thần Sáng Đạo Trong Đời - Mang yêu thương và ước mơ đến những nơi xa nhất; Nội dung: TUỆ QUANG - Biên tập: LÝ HUYỀN KHÔNG