Thế Giới Hoa Tạng

Các bạn!!!

Từ rất lâu rồi, mình muốn giải thích cho các bạn về một số điều khó hiểu của Kinh Hoa Nghiêm. Đó là phẩm Đại Hội Vân Tập, Thế Giới Hoa Tạng và phẩm Nhập Pháp Giới.

Ba phần vừa nêu của Kinh, chính là tảng đá lớn, làm người đọc khó hiểu và cũng là điều mà khiến nhiều người hoài nghi về bộ kinh này với câu hỏi, Kinh Hoa Nghiêm có phải là của Phật thuyết ra chăng!

Bao nhiêu lần, mình có ý định trao đổi, phân tích những vấn đề trên, để các bạn có cái nhìn thấu suốt về bộ Kinh này, nhưng rồi đành phải để đó, vì xét thấy nhân duyên chưa hội đủ, cũng như chưa tìm được một đương cơ thù thắng.

Thế rồi, nhân dịp Vô Đối Môn ra đời, sau đó các bài cảm nhận từ các bạn gởi về. Mình nghĩ, có lẽ đây là một trong những “nhân duyên hy hữu” có thể giúp các bạn hiểu bộ Kinh nói trên. Vì thế, những câu hỏi vừa rồi hình thành.

Các câu hỏi đặt ra, giúp các bạn trực nhận, như thế nào là Thế Giới Hoa Tạng của Chư Phật.

Thế Giới Hoa Tạng, gồm một hạt nhân là Trí Tuệ làm trung tâm, thuật ngữ Phật Giáo gọi hạt nhân này là Tỳ Lô Xá Na hay Pháp Thân, nó giống như một cái gương sen.

Từ hạt nhân Trí Tuệ này, sản sinh ra các vệ tinh quay quanh nó, thuật ngữ Phật Giáo gọi đó là các Bồ Tát Thích Ca, các vệ tinh quay quanh này, giống như những cánh sen, tạo thành một đài sen lớn gọi là Liên Hoa Đài Tạng. Từ những cánh sen là các Bồ Tát lớn dần, lớn dần theo ngày tháng, và giúp nhiều cánh sen tiếp nối mọc ra cho đến vô tận, gọi là Đại Hoa Tạng Thế Giới.

Những Bồ Tát trong các cánh sen, xuất thân từ những tầng lớp và giai cấp sai biệt theo quan điểm thế gian, ban đầu họ cứ tưởng mình là những tầng lớp đó như thiên, nhân, ma, phạm, thần núi, thần sông, chủ cõi... Sau khi được Đức Tỳ Lô Xá Na là bậc có Trí Tuệ giáo huấn, các Bồ Tát này mới biết rằng, bản lai họ không phải là những chúng sinh thuộc các tầng lớp, địa vị như vậy, mà bản chất của họ chính là bản chất của Giải Thoát, của Thích Ca Mâu Ni, họ trở thành những vị có Giác Ngộ và họ cũng biết rằng, Bổn tánh của họ đồng Pháp Giới Thanh Tịnh chiếu soi của Chư Phật.

Đến khi Thế Giới Hoa Tạng thành lập, Kinh Hoa Nghiêm ra đời, lấy Hoa Sen báu lớn trang Nghiêm Phật quốc, họ đồng vân tập, tụ họp về đó, nói lên chỗ̃ Giác Ngộ của mình, tuyên xưng Pháp Giới Tánh Giải Thoát, và ngợi khen Thế Giới Hoa Tạng của Đức Tỳ Lô Xá Na.

Câu hỏi thứ ba, giúp bạn nhận ra phần cuối của Kinh Hoa Nghiêm, đó là phẩm Nhập Pháp Giới, nói về Thiện Tài Đồng Tử cầu Nhất Thiết Trí. Theo kinh, Thiện Tài là một Bồ Tát đã chứng không tâm không pháp, kinh gọi là tâm như hư không, nay đến các Thiện Tri Thức để cầu Trí Tuệ. Khi đến gặp các Thiện Tri Thức, không thấy các vị này giảng dạy như thế nào, Thiện Tài chỉ quan sát hành động, nghề nghiệp của các vị đó, và nghe họ kể về các Tam Muội Môn cũng như các Giải Thoát Môn mà họ có được. Thế là, Thiện Tài trực nhận ra tất cả!!!Vì thế, trong các câu hỏi, mình yêu cầu các bạn "trực nhận". Tập làm quen với phương pháp trực nhận hay thấu thị, đến khi phép này trở thành kỹ xảo, thì kỹ xảo bây giờ chính là chìa khoá để mở cửa Trí Tuệ!!! Mình thường hay nói với một số HĐ: "Các bạn tu tập như thế nào, để ban đầu là những kiến thức, sau đó phải biết biến kiến thức thành kỹ năng, khi kỹ năng hoàn hảo, phải biết biến kỹ năng trở thành kỹ xảo. Lúc đó, các bạn sẽ là những Pháp Sư siêu hạng trong đời"! Đến đây, có lẽ các bạn đã nhận ra dụng ý của mình!

Theo như giao ước ban đầu, mình sẽ chuyển đến các bạn toàn bộ những câu trả lời đúng, nhưng mình nhận thấy, hầu như các câu trả lời này hoàn toàn giống nhau về nội dung, giống như những bài toán đúng, sẽ giống nhau về lời giải và đáp số. Vì thế, mình chỉ chuyển đến các bạn bài trả lời tiêu biểu, không nhất thiết phải đọc hết.

Xin gởi đến các bạn bài viết tiêu biểu để tham khảo.

Thưa  Thầy,

Khi đọc Vô Đối Môn và những bài cảm nhận của huynh đệ, con liên tưởng đến kinh Hoa Nghiêm và Thế Giới Hoa Tạng.

Chúng con thiệt may mắn và hội đủ duyên lành, chiêm ngưỡng bản sao của kinh Hoa Nghiêm, được ghi lại trong bối cảnh của Thế Kỷ 21 bằng công nghệ thông tin.

Hiện nay, huynh đệ chúng con với đủ tầng lớp trong xã hội, vân tập về Đạo Tràng Ảo này để xưng tán Giải Thoát Môn, tuyên thuyết Pháp Giới Tánh và tán thán Vô Đối Môn cùng Trí Tuệ Vô Đối của Thầy. Giống như ngày xưa Thiên, Nhân, Ma, Phạm, thánh, thần, chủ cõi, Bồ Tát... Vân tập về đạo tràng Bồ Đề xưng tán các môn Giải Thoát cùng Trí Tuệ Bất Khả Tư Nghì của Phật, để thành lập nên Hoa Tạng Thế Giới.

Kinh Hoa Nghiêm, Thiên, Nhân, Ma Phạm... Nhờ tu học nơi đức Tỳ Lô Xá Na, tức Trí Tuệ Vô Thượng của Pháp Thân Phật, mà Giác Ngộ. Và họ hiểu ra, họ chính là Giải Thoát, thể tánh đồng Pháp Giới Tánh, bổn lai chẳng phải các loài kia...

Đến khi Thế Giới Hoa Tạng thành lập, họ đồng vân tập và tán thán!

Nay chúng con, cũng gồm những con người khác nhau, địa vị khác nhau, địa phương khác nhau, nhờ trước đây học nơi Trí Tuệ Vô Đối của Thầy, mà biết rằng bổn lai của mình chẳng phải những con người ấy, địa vị ấy. Chúng con chính là Giải Thoát, thể tánh thanh tịnh đồng pháp giới... Hôm nay, Thế Giới Vô Đối thành lập, chúng con đồng vân tập và nói lên chỗ̃ Giác Ngộ của mình, cũng như xưng tán Trí Tuệ Vô Đối của Thầy.

Chúng con là những cánh sen được mọc ra từ gương sen là Thầy, tất cả đồng tụ hội để trở thành Liên Hoa Đài Tạng của thế giới Hoa Nghiêm.

Kinh Hoa Nghiêm vẽ ra lộ trình Bồ Tát phải trải qua năm mươi chặng đường tu chứng là Thập Tín, Thập Trụ, Thập hạnh, Thập Hồi hướng và Thập Địa. Thì Vô Đối Môn cũng vẽ lên một sơ đồ giáo pháp để tu tập từ thấp lên cao... Chỉ rành từng cung đường cho huynh đệ chúng con lần lượt đi qua, để thành tựu tự thân, và sau đó thật hành Bồ Tát đạo để viên mãn phần độ tha. Tiến trình triển khai từ sơ phát tâm (Thập Tín) cho đến giác ngộ được Bổn Tâm (Thập Trụ), kiến tự bổn tánh (Thập Hạnh) để rồi dùng Tánh Giác này đi cầu học Nhất Thiết Trí (Thập Hồi Hướng) và sau cùng là học cách trực nhận vấn đề, để sau này có cơ may chứng Thật Trí (Thập Địa).

Con nghiệm ra, Vô Đối Môn và Hoa Nghiêm không hai không khác. Có khác chăng, chỉ khác ở thời đại, hoàn cảnh xã hội, địa lý, con người và kỹ thuật giáo hoá cùng ngữ ngôn!

Phần còn lại, muốn Đạo Tràng viên mãn, chúng con cũng phải cầu học Nhất Thiết Trí như Thiện Tài Đông Tử ngày xưa. Con cúi đầu, kính xin Thầy triển khai tiếp phần này, để chúng con tu học!

Con nghĩ, đến khi nào trí tuệ của chúng con toả sáng, đạo nghiệp vững vàng, chúng con sẽ là những người tiếp nối giáo pháp của Thế Tôn được Thầy truyền dạy. Nhất định giáo pháp Vô Đối này sẽ lan truyền, và hạt giống Phật sẽ nhân rộng, để vị lai hình thành Vô Đối Đại Hoa Tạng Thế Giới.

Con.

(11-10-2015)