Về Tác Phẩm Vô Đối Môn

Các bạn!!!

Sáng nay, mình có buổi nói chuyện với một vài HĐ về những điều xoay quanh Vô Đối Môn (VĐM). Và, mình phát hiện ra, để lãnh hội trọn vẹn những gì đã viết trong VĐM thiệt không dễ!!! Càng dùng Giác Tri để hiểu, càng lạc sâu vào "rừng rậm suy lường", như con cá mắc phải lưới lớn!!!

Mình biết, các bài VĐM càng về sau, càng khó hiểu. Vì bởi quy trình học pháp nó phải như vậy, nâng dần từ thấp lên cao. Từ sơ đẳng đến thâm sâu. Từ suy tư đến trực nhận. Từ từ trực nhận đến thấu triệt.

May thay, trong buổi trò chuyện sáng hôm nay có HĐ đã lãnh hội được phần nào đó những gì mà VĐM đã viết. Xin chuyển đến các bạn, tâm sự của một HĐ sau buổi nói chuyện.

Rất mong tất cả HĐ chúng ta, đều có thể thấy điều cần thấy, biết điều cần biết, như lời Ngũ Tổ nhắn nhủ; “Bất thức Bổn Tâm, học Pháp vô ích... Nhược thức tự Bổn Tâm, kiến tự Bổn Tánh... Thị danh Trượng Phu...”

1. TÁN THÁN VÔ ĐỐI MÔN (VĐM)

Sau đây là tâm sự của một HĐ, sau khi thấy được chút gì đó từ Vô Đối Môn.

Thưa  Thầy,

Lạ lùng thay Vô Đối Môn!

Vi diệu thay Vô Đối Môn!

Thiện xảo thay phạm âm khai thị của Thầy ban rải cho con hôm nay!!! Đúng là lời nói thấu đến tâm. Đúng là lời nói khéo chỉ bày cách dụng tâm. Đúng là lời nói khéo chỉ bày: "Như gương sáng đốn soi sắc tượng”!

Trước hết, con xin cung kính đảnh lễ Thầy ba lễ.

• Lễ thứ nhất từ nay vĩnh viễn dứt ngu.
• Lễ thứ hai từ nay vĩnh viễn dứt mê.
• Lễ thứ ba từ nay vĩnh viễn dứt lầm.

Khi lễ đủ ba lạy từ nay con nguyện “Thức tự bổn tâm, kiến tự bổn tánh”.

 Thưa  Thầy,

Cái vi diệu mà Thầy đã khéo từ bi chỉ bày qua Vô Đối Môn chính thật là cam lồ diệu dược có công năng làm cho tự thân con thành tựu một phần huyễn trí… Nguyện tất cả mọi HĐTM đều nhân tu tập Vô Đối Môn, có thể tịch diệt bóng dáng “Tảng đá pháp giới chư Phật” để bước vào nhất thừa đạo.

Thầy ơi!... Nếu không có Thầy, nếu không có Vô đối Môn, và nếu không có buổi trực tiếp nghe Thầy chỉ giáo hôm nay, thì làm sao tự thân con có thể chấm dứt hết ngu mê lầm, để trở thành bậc đại trượng phu không hổ thẹn là đệ tử Phật, đệ tử Thầy.

 Thầy ơi!... Trong vô vàn cảm xúc, tràn đầy hỷ lạc, khi được Thầy khai thị làm sao con có thể viết hết, trong những dòng cảm tạ này, lòng cung kính vô hạn Bậc Đạo Sư của con đối với Thầy... Làm sao con có thể nói hết được cái lợi ích bất khả tư nghì của Vô Đối Môn đối với chúng con hiện tiền và chư Bồ Tát đời vị lai. Con xin cung kính đảnh lễ Vô Đối Môn ba lễ.

 Thầy ơi!... Nào dè...! Nào dè...! Nào dè cái khó nói khó chỉ, mà bằng cái trí tuệ bất khả tư lường, Thầy đã chỉ rõ cho con cái chưa từng thấy, cái chưa từng biết! Đây mới là "Hạnh phúc giữa trời xanh".

Cái lạ lùng là, theo từng lời nói của Thầy, cái đầu của con nó đã rụng mất không còn dấu vết. Từ nay, con nguyện biết bằng tự tâm này và thấy bằng tự tánh này để lợi mình lợi người.

Nguyện theo Thầy cho đến khi thành quả Vô Thượng Bồ Đề mới thôi. Xin Thầy từ bi minh chứng cho con.

(08-09-2015)

2. KIỂM TRA NĂNG LỰC THẤU THỊ

 Xưa nay, ngoài đời thường hay truyền tụng, có một số người, bằng năng lực nào đó, họ có được khả năng thấu thị, tức là có thể nhìn thấy những đồ vật bị che khuất, có thể là một bức tường hoặc dưới lòng đất, thậm chí thấy cả ruột gan phèo phổi của một con người mà không cần đến hỗ̃ trợ kỹ thuật!  Tất nhiên điều này, bản thân mình cũng chỉ nghe thiên hạ... đồn... chứ chưa tận “mắt thấy tai nghe”. Vì thế, thật hư thế nào, thì xin... miễn bàn!

Hai hôm nay, mình đang chuẩn bị cho một cuộc trắc nghiệm nho nhỏ về “khả năng thấu thị” của các bạn. Tất nhiên, không phải mình đặt ra yêu cầu, bắt mọi người nhìn thấy tim gan tỳ phế thận của người khác, hay nhìn thủng tường, xuyên đất như thiên hạ vẫn đồn.

Mà mình muốn biết rằng, sau khi đọc VĐM cùng các bài cảm nhận của HĐ. Các bạn đã nhìn xuyên qua lớp chữ nghĩa của VĐM và các bài cảm nhận, có trực nhận ra điều gì ở đó hay không!

Sáng nay, một HĐ của chúng ta gặp mình, và trình bày những gì bạn ấy “trực nhận” trong lúc đọc VĐM và các bài của HĐ. Mình rất không ngờ... không ngờ... và không ngờ! Lại có người, bằng năng lực thấu thị siêu nhiên...Đã nhìn thấy tim gan tỳ phế thận, lẩn ruột non, ruột già, hoành cách mô... của Lão Lý một cách rõ ràng đến thế. Và đã trả lời đúng 100% những câu hỏi mà mình chuẩn bị đưa ra. Tất nhiên là HĐ đó tự trình bày, chứ không phải mình chủ động đặt câu hỏi.

Các bạn biết không, trong lúc nghe HĐ đó trình bày, quá cao hứng, lại gãi đúng chỗ̃ ngứa, ít ra gần mười lần, mình vỗ̃ đùi đánh đét và khen bạn ấy... hay!!! hay!!! hay!!! theo từng phần đoạn trình bày. Để chiêu đãi khả năng siêu nhiên này, mình khao bạn ấy một đĩa hột Macadamia và Wasabi Peas, cùng uống trà King Tea 313! Mười phút trước đây, bạn ấy vừa thông báo, đang gởi bài viết về mình để "hồi sau trình làng".

CÁC CÂU HỎI VỀ… TRỰC NHẬN VÔ ĐỐI MÔN

1) Sau khi đọc VĐM và các bài cảm nhận của HĐ. Bạn “trực nhận” ra điều gì ở trong đó?

2) Bạn có thể trình bày điều bạn trực nhận theo thứ lớp cụ thể 1, 2, 3... Ví dụ: Phần 1 phải thế này...

Phần 2 phải thế này... Phần 3 phải thế này...thì nó sẽ giống với cái... cái... cái? (Cái mà bạn muốn chứng minh rằng, điều bạn thấy giống cái đó. Ví dụ: Đó là củ khoai và nếu xếp từng phần như thế, điều tôi thấy nhất định cũng trở thành củ khoai)

3) Sau khi bạn trực nhận ra điều đó (điều mà bạn đã thấy). HĐ chúng ta nên làm gì tiếp theo, để điều bạn đã trực nhận trở nên viên mãn?

Mình đang chờ đợi “năng lực thấu thị” từ các bạn!

(04-10-2015)

3. HOA TRÁI ĐẦU MÙA

Các bạn!

Sáng nay, sau khi pha trà và cà phê xong, mở máy theo thói quen, mình nhận được bài trả lời của “một nữ tín chủ phương xa”. Đọc lần một, lần hai, lần thứ ba, rồi lần thứ tư... Hoan hỷ tăng dần theo mỗ̃i lần đọc! Và mình quyết định, thôi không vội uống cà phê, cà phê giờ đây đã trở thành nhạt nhẽo đối trước vị ngọt và hương thơm của hoa trái đầu mùa mình vừa nhận được. Và, nhất định phải thông báo ngay "quả chín thứ hai" từ VĐM đến các bạn, không thể chần chừ!

Từ hôm qua đến bây giờ, ngay cả sáng hôm nay, mình cứ suy nghĩ: “Không lẽ, các câu hỏi đưa ra, lại quá tối nghĩa, tối nghĩa đến độ khiến các bạn định hướng sai...”. Mình đã có ý định, sau vài hôm nữa, nếu không có hoa nào kết thành trái, sẽ điều chỉnh câu hỏi và thêm chút gợi ý... Nhưng bây giờ, sau bài trả lời vừa nhận được, giúp mình vững tin, giữ nguyên các câu hỏi đã gởi... Vì rằng, có người trả lời đúng các câu hỏi, có nghĩa rằng câu hỏi không đến nỗ̃i mơ hồ hay tối nghĩa.

Hôm qua, trong lúc tâm sự với HĐ Lý Thái Đăng. Câu nói của HĐ này làm mình suy nghĩ, câu nói như sau: " VĐM ra đời, đã xuất hiện trái đầu tiên, có nghĩa rằng, những trái tiếp theo sẽ kết tụ theo thời gian. Điều này cho thấy, cây VĐM đã và đang phát triển tốt...!!!”. Giờ đây, câu nói của HĐ này đã trở thành hiện thực. Trái thứ hai lại ra đời, mình tin rằng trái thứ ba, thứ tư... đến vô tận sẽ xuất hiện như điều HĐ ấy đã nói!

(06-10-2015)

4. TRỰC NHẬN…

Các bạn!

Hầu như những câu trả lời của HĐ chỉ loay hoay nói về đạo quả (đạo), mà chưa thể hiện sự trực nhận của Trí.

• Đạo là cái ở trong tâm... Như vầy!
• Trí là sự trực nhận cái trước mắt... Như kia!
• Muốn có trực nhận của Trí, phải rời Đạo. Có nghĩa phải “lìa mê lìa giác”!
• Đạo chỉ có thể đưa người đến chỗ̃ rốt ráo của tâm. Trí mới có thể làm ra các Đạo quả và tiến về Vô Thượng Trí.
• Có nghĩa Trí vạch ra con đường cho Đạo đi... Trí mới có thể “biến ấu thành sen”, còn Đạo chỉ có thể làm cho “sen nhân giống sen”... Vì thế kinh thường hay nói: “Thích Ca (Đạo) học Đạo của Đức Tỳ Lô Xá Na (Trí)...”

Yêu cầu của các câu hỏi là:

Sau khi “đọc VĐM và các bài cảm nhận của HĐ”, bạn trực nhận nó giống cái gì, tức dùng Trí mới trực nhận được. Và chứng minh những điểm giống nhau, chứng minh thuộc về Trí, Đạo không thể làm được, vì Đạo tịch tĩnh vô vi.

Mình nhớ VĐM (49) mình có đề cập: “Chỗ cuối cùng của Đạo chưa phải chỗ cuối cùng của Trí...”. Các câu hỏi đặt ra, mục tiêu là: Nâng các bạn lên một bậc, tức phải rời Đạo, để có cái nhìn thông qua trực nhận của Trí.

 Các bạn có hiểu mình nói gì không?

(07-10-2015)

5. TỐ CHẤT VÀ YÊU CẦU

Các bạn!

Thật hoan hỷ! Sáng nay mình nhận thêm “hai quả chín” của một HĐ Nam và một Nữ từ phương xa. Xin tán thán “sự trực nhận” của hai vị!

Đặc biệt, mình cũng nhận được bài viết của Lý Câu Liêm. Tuy rằng bài viết chưa đáp ứng được hoàn toàn yêu cầu câu hỏi đặt ra. Nhưng, cho thấy có một góc nhìn tốt, rời được "tảng đá đạo quả" trong lòng. Bài viết của Liêm, cho ra cái nhìn rất đạt, nhưng có lẽ do ít đọc tụng kinh điển vì thời gian quá ngắn, nên chỉ nói được những điều trực nhận theo cách thế gian. Bài viết rất “dễ thương”!!! Mình nghĩ, vị lai Liêm sẽ có cái nhìn rất thoáng.

Các bạn!

Những gì thuộc về Đạo, có thể nói cho đến giờ này, mình đã trang bị cho HĐ “tận răng”... Từ thô sơ đến hiện đại, từ lạc hậu đến văn minh. Có nghĩa rằng, trong bảy tám năm qua, những gì cần thiết cho một người tu tập, để thành tựu tất cả Đạo quả trong Phật Đạo không thiếu. Nếu chỉ dùng những kiến thức này, để hoàn thành Đạo nghiệp tự thân, thì không còn gì phải bàn!

Nhưng, để bước từ Đạo sang Trí, là một quá trình dài và đòi hỏi một con người phải “có những tố chất cần thiết”. Những tố chất đó, có khi do rèn luyện mà thành, cũng có khi do bẩm sinh, hoặc cả hai.

Cho dù đó là những tố chất nào chăng nữa, để thể nhập Trí và biến thành Trí Lực, đều là những yêu cầu bắt buộc phải có, gần như “điều kiện ắt có và đủ”, thiếu bất kỳ một yêu cầu nào cho dù nhỏ nhất, nhất định không thể học được “chiêu thức của Đao Thứ Ba” này!

Vì thế, để chuẩn bị “Khai Đệ Tam Đao”. Các câu hỏi vừa rồi, và những câu hỏi mình sẽ đặt ra trong thời gian tới, chính là những “bài tập cơ bản” để giúp HĐ bắt đầu làm quen với sự trực nhận của Trí. Đã là trực nhận, nên nó không theo một quy luật nào cả, nhưng lại đòi hỏi phải có độ chính xác rất cao, đây thật sự là một việc làm khó. Không theo quy luật, không có lô gích nhưng phải đúng, chuyện mới nghe, như “chuyện cõi trên”, nhưng lại cần thiết để về với Thật Trí. Chính tính chất ngược đời, không theo quy luật thế gian, lại là yếu tố cần thiết để có thể “tạo ra một vụ nổ Big Bang tâm thức”!

Nó giống như Thiện Tài cầu Nhất Thiết Trí, như Tát Đà Ba Luân cầu Bát Nhã... Không nghe vị Thầy đề ra phải học điều gì, cũng không thấy giảng nói, hay giải thích gì hết, nhưng hai vị ấy lại học được! Cái khó là chỗ̃ này, vì thế "tố chất" và "năng lực trực nhận" là cực kỳ quan trọng. Chưa có được hai điều này, chẳng thể "cầm nổi đao thứ ba"!

Có lẽ, đã qua rồi cái thời, huynh đệ chúng ta cứ “vo ve cái Đạo quả trong Tâm” để làm phép ứng xử. Hỏi gì cũng lấy đạo trả lời. Đi đâu cũng mang tảng đá Đạo trên lưng! Mở miệng là Đạo! Đạo! Và Đạo! Có lìa mê, lìa Giác, thì Trí mới mọc. Có năng lực sáng tạo thì Huệ mới thành! Phật dạy: “Pháp như chiếc bè sang sông, qua sông rồi, chớ có mang vác nó trên vai”. Và Phật cũng dạy: “Ta không có một chút pháp (Đạo) gì, nên Phật Nhiên Đăng mới thọ ký cho Ta”.

Từ bài trả lời, chúng ta làm một cuộc rèn dũa dài ngày, hầu tạo ra những tố chất cần thiết và sự trực nhận hoàn hảo. Có như thế, mai này những “vụ nổ Big Bang” mới có thể xảy trong tâm thức các HĐ!

(07-10-2015)