Khai Trương Lý Sự Đường

Để mở hàng cho buổi đàm luận đầu tiên của năm mới làm nóng "Lý Sự Đường", xin chuyển đến các bạn câu hỏi của HĐ về hai phép quán Tam Ma Đề, Tỳ Bà Xá Na:

1) Pháp quán Tam Ma Đề khác pháp quán Tỳ Bà Xá Na ở chỗ̃ nào??? Tam ma đề dùng (cái) gì để quán, Tỳ Bà Xá Na dùng (cái) gì để quán???

2) Cứu cánh của hai pháp quán này là đồng hay khác??? Nếu khác thì xin các bạn nêu rõ cứu cánh (thành tựu) của từng pháp quán???

(31-12-2014)

1. LÝ GIA NGHỊ LUẬN

Thật hoan hỷ, khi “Lý Sự Đường” vừa khai trương, HĐ chúng ta đã có những luận đàm lý thú, thắm màu đạo vị!!!

Đọc các câu trả lời, mình có một vài nhận xét sau:

• Tuy cách trình bày của HĐ có khác nhau, nhưng mọi người đều nói lên được chỗ̃ đặc thù “khác hay giống” giữa hai pháp Tam Ma Đề và Tỳ Bà Xá Na.
• Góc nhìn và mức độ sâu cạn của mỗ̃i HĐ không đồng, vì thế các kết luận về cứu cánh của hai pháp này có sự sai biệt. Nhưng theo mình, các kiến giải sai biệt này giống như những dòng sông chảy vào biển lớn, mỗ̃i dòng sông, mỗ̃i khúc sông có sai khác, nhưng những dòng sông này, nhất định vị lai sẽ chảy về một mối.

Mình cũng chờ đón thêm những kiến giải lý thú từ các bạn. Sau đó nhờ chủ nhân câu hỏi, bình chọn câu trả lời được coi là hay nhất và lợi ích nhất đối với bản thân.

Vì sao phải làm như vậy?... Đây là giai đoạn chúng ta tập "truyền đạt kiến thức tu tập cho người”, nên bình chọn của người đặt câu hỏi, tức đối tượng thu nhận kiến thức, sẽ giúp các bạn rất nhiều. Nó sẽ là bài học lớn, để từ đó các bạn tự kết luận đánh giá về bài viết của bản thân cũng như bài viết của HĐ, nhằm rút ra những kinh nghiệm quý báu cho công hạnh sau này.

(01-01-2015)

 2.TỔNG KẾT TRẢ LỜI CÂU HỎI…"TAM MA ĐỀ"

Sau khi gởi các câu hỏi, rất nhiều câu trả lời từ HĐ gởi về. Mỗ̃i câu trả lời một vẻ, nhưng tất cả đều mang đậm nét đẹp của giáo pháp.

Tất nhiên, mọi người trong chúng ta đang còn trong giai đoạn tập tành “học Bồ Tát Hạnh, tu Bồ Tát Đạo”, có nghĩa vẫn còn phải miệt mài tu học thí pháp.

Vì thế, các câu trả lời của chúng ta trong hiện tại chỉ thoả mãn và lợi ích cho một vài đối tượng nhất định, đó là điều tất yếu. Nhưng, chính điều tất yếu này, sẽ giúp chúng ta rút ra vô số kết luận thực tế về bản thân.

Đây là cơ hội tốt nhất để tìm xem trong cách trình bày của mình về một pháp khi có yêu cầu, chúng ta đã làm tốt hay chưa. Trong quá trình trình bày cho người, ta xem lại điều nào thiếu, điều nào thừa, những gì lập luận đã đủ sức thuyết phục? Có đi vào trọng tâm câu hỏi? Những gì đã nói hay viết, có hướng người nghe (đọc) đến cứu cánh ta muốn truyền trao?

Những điều nêu trên, sau bài viết hôm nay và trong vị lai, nếu các bạn chịu khó đọc thật kỹ và nghiền ngẫm thấu đáo từng bài, nhất định các bạn sẽ tìm ra “chiếc chìa khoá vàng vạn năng, khai mở tâm người”!!!

Các bạn!!!… Bồ Tát đạo thuộc về tay nghề, vì thế việc lặp đi lặp lại một thao tác sẽ có tác dụng rất tốt cho nghề nghiệp. Người tu hành, sau khi được trang bị số vốn kiến thức nhất định và chuẩn xác, việc thực tập dùng số vốn kiến thức này để truyền đạt cho người là tối cần thiết, sự lặp đi lặp lại của công việc, sẽ giúp chúng ta từ cái vụng về lọng cọng ban đầu, dần dần đưa đến thiện xảo và hiệu quả trong tương lai là chuyện tự nhiên. Người đời có câu nói: “Trăm hay không bằng tay quen”. Nó giống như người thợ trước khi vào đời, phải có thời gian thực tập để làm quen với nghề nghiệp.

Hai chữ “thiện xảo” trong Phật Đạo không đơn giản. Hiểu là một chuyện, thiện xảo truyền đạt lại là một chuyện. Cũng số vốn kiến thức đó, người thiện xảo truyền đạt, sẽ gặt hái được kết quả tốt, sinh nhiều lợi ích. Bằng ngược lại, kết quả sẽ không như mong muốn, đôi khi phản tác dụng. Hy vọng trong thời gian đến, chúng ta sẽ có nhiều cơ hội để “thực tập thí pháp”.

(02-01-2015)