Cách Thức Đoạn Trừ Lậu Hoặc

Các bạn!!!

Có một vài HĐ hỏi về cách thức đoạn trừ lậu hoặc, mình tạm giải thích như sau:

─ Thanh Văn tu cho dứt lậu hoặc để tiến về cảnh giới Vô Lậu, thành tựu giải thoát. Nhu cầu của Thanh văn là giải thoát, cho nên việc yểm ly để giải thoát theo đúng quy trình bốn đế được thực hiện nghiêm ngặt. Sau đây là một vài ví dụ.

 “... Cắt ái ly gia để yểm ly cộng nghiệp, thường gọi là xuất thế tục gia. Thọ nhận giới cụ túc để yểm ly năm ấm gọi là xuất ngũ ấm gia. Tìm nơi thanh vắng tu hành hộ trì các căn, thoát ly khỏi trói buộc năm dục (đối với năm căn) để ra khỏi dục giới gọi là ly dục giới gia (trừ dục lậu)...” (Phật Giáo và Thiền).

─ Bồ tát có cách nhìn vấn đề khác hơn. Thân, Thọ, Tâm, Pháp sở dĩ là nền tảng để tham sân hiện khởi chỉ vì tâm mê nơi bốn món này.

“Vì bởi một khi đã mê muội thì người ta sẽ lầm tính chất và giá trị của mọi sự việc... Ví như ảo sư chặt đầu ảo nhân. Ở đây không hề có các giá trị đích thực, chỉ vì mê muội các sự việc trên mà lầm nhận in tuồng như có, rồi tích chứa các giá trị (không thực) nào đó, vì thế phát sanh phiền não.

Bồ tát nhìn nhận giá trị thực của bốn niệm xứ bổn lai thanh tịnh nên hết mê. Hết mê thân thọ tâm pháp thì vọng tưởng không phát sanh. Vọng tưởng không phát sanh ngay đấy chân giá trị của bốn niệm xứ xuất hiện. Đó là bản lại tự tịnh của bốn món ấy. Khi thấy được ý nghĩa này, Bồ tát không vọng cầu, không mê muội; bây giờ các đế trở về bổn chơn gọi là chơn đế. Một khi bốn đế đã chơn thì khổ và tập tự chơn, ngay đây là Niết Bàn an tịnh.” (Phật Giáo và Thiền)                             

(08-2010)

−−−••• ⁕ ⁕  ۝⁕ ⁕ •••−−−