Vô Ngã Và Ba La Mật

Các bạn!!!

Mình và vài HĐ, có trao đổi sơ lược về ý nghĩa và cách tu Ba La Mật, ý nghĩa hai vô ngã. Xin vắn tắt câu chuyện chiều nay.

1. Tu Ba La Mật để thành tựu điều gì trong Phật Đạo?

Tu Ba La Mật để thành tựu Ba La Mật tâm, thấu suốt Pháp Vô Ngã.

Chỉ khi nào, thấu suốt Pháp vô ngã, nguồn tâm vĩnh viễn tịch diệt, sau đó mới tăng trưởng trí tuệ trong Phật đạo.

2. Pháp Vô Ngã gồm những gì?

Pháp Vô Ngã gồm hai phần, đó là: Nội Pháp Vô Ngã và ngoại Pháp Vô Ngã.

2.1. Nội pháp Vô Ngã.

• Gồm các pháp do ý căn khởi lên. Khi các pháp khởi lên từ ý căn, người tu hành quán tánh, tướng của pháp này và không chen tự ngã vào pháp đó.
• Khi nào xét thấy trong nói năng, nghĩ suy, đối đãi... có chút ngã cho dù như hạt bụi chen vào, cũng biết rằng mình chưa thành tựu Pháp Vô Ngã.
• Nếu thấy có ngã, phải tịch diệt ngã này, để trả nội pháp trở về “bản lai không ngã” của nó...

2.2.  Ngoại pháp vô ngã.

• Gồm, những pháp do năm căn thân tiếp xúc mà sanh.
• Khi năm căn tiếp xúc ngoại trần và ngoại pháp khởi lên, nếu thấy pháp này làm cho mình “sinh tâm”, phải biết rằng, tự thân đối với ngoại pháp này chưa vô ngã.
• Người tu hành phải quán sát “tâm mình” để tự biết rằng, đối với ngoại pháp tự thân đã tịch diệt nguồn tâm chưa? Nếu chưa, phải tu cho tâm này vô ngã...

Để “tự đo lường” mức độ thành tựu của tự thân về ngoại pháp, có thể dùng ví dụ “Khi đi trên đường, gặp một con cọp dữ đi ngược chiều”, có ba tình huống xảy ra:

• Phàm phu: Sợ sệt đến “vãi ra quần”... có khi té xỉu.
• Người có tu Ba La Mật: Trong bất chợt, có thể thoáng lên nỗi hãi sợ, và sau đó định tâm, không còn sợ hãi nhưng tìm đường né tránh. Ví dụ như các A La Hán và năm trăm con voi say...
• Phật: Không có “ngã sợ hãi” cũng không có “ngã không sợ hãi”, không né tránh, tự tại trước con cọp dữ. Như chuyện Năm trăm voi say hay Ương Quật Ma La.

Ba tình huống này là ba dấu mốc để người tu hành “tự cắm” cho mình. Xem mình ở đâu trong Phật đạo và tự định hướng để tu Ba La Mật...

3. Thành tựu pháp vô ngã sẽ thành tựu tâm nào?

Thành tựu pháp vô ngã để thành tựu hai tâm: Đó là Từ tâm và Bi tâm. Do Từ tâm và Bi tâm nên Phật đã chuyển hóa Năm trăm con voi say cũng như Ương Quật Ma La...

4. Tu Trí tuệ Ba La Mật là tu như thế nào?

Tu Trí tuệ Ba La Mật là, đối trước một pháp, đọc một câu kinh, nghe một lời thuyết... phải tư duy đến khi nào thấu suốt ý nghĩa, thấy được tánh tướng của pháp đó. Thấy được tánh tướng, tâm tự Ba La Mật.

5. Tu Trí Tuệ Ba La Mật để thành tựu điều gì?

• Tu Trí tuệ Ba La Mật để thành tựu hai điều đó là: “Thấy thiệt tướng” và sinh Hỷ tâm cùng Xả tâm.
• Thấy được thiệt tướng, tâm tự vui mừng gọi là hỷ tâm, và pháp này tịch diệt trong lòng gọi là xả tâm.
• Tóm lại tu sáu Ba La Mật để thành tựu Pháp Vô Ngã và thấy thiệt tướng, đây là bước khởi đầu quan trọng để thấu suốt Bát Nhã Ba La Mật.

Có thể nói, lúc này “khí thế” tu Ba La Mật trong các bạn rất sôi nổi. Mong rằng, mọi người biết mình cần làm gì để có thể tự giúp mình, và sau này giúp người.        (12-2011)

−−−••• ⁕ ⁕  ۝⁕ ⁕ •••−−−