Tâm Tình Của Những Người Bạn Không Quen

 0
Tâm Tình Của Những Người Bạn Không Quen

- Hỏi

Các bạn!!! ... Hôm qua, mình nhận được tâm sự của hai người bạn không quen là Cho Con và ĐTV!!! ... Nói là bạn, nhưng tuổi đời của hai bạn trẻ này nhỏ hơn con của mình (đều chưa đến 40) và cả hai đều không phải HĐ Lý Gia!!!

Mình rất vui, khi chỉ quen nhau trên mạng xã hội, thông qua những cuốn sách của mình và các bài viết trên Fanpage... Nhưng các bạn ấy đã tìm ta con đường để các bạn ấy đi, và có được an vui nhất định trong cuộc sống!!!

Bạn “ĐTV” đã viết cho mình như sau:

Chào buổi chiều, Bác Lý Tứ.

Con chúc Bác thật nhiều sức khoẻ, bình an và sẽ thành tựu được những điều cần thành tựu. Con cảm nhận được sức giác ngộ của Bác thông qua các bài Pháp, nói thật không phải khen Bác đâu, người như Bác (... .) tìm không ra, đôi khi con tự hỏi lòng mình, (... .) làm gì, để rồi dẫn dắt biết bao người đi vào con đường tà kiến, nếu đã thật giác ngộ, sao chẳng giải bày chỗ chân thật để mọi người nhìn thấy mà nỗ lực cầu đạo tiến tu.

Con xưa nay rất tin vào những lời Phật dạy, nhưng trong lòng con không thích (... .) bởi mọi lễ nghi, hình thức thái quá không phải là chỗ để con nương tựa tìm cầu, con là người không tham vọng hay bận lòng nhiều đến chuyện thế gian, nhưng là một người nhiều tham vọng trong Phật đạo, không có nhiều lắm ở đời đáp ứng được câu hỏi trong con, ai con cũng thấy bệnh, dù họ là ông to bà lớn cho đến hạng thấp hèn, đôi khi con kỳ vọng và tạm đặt niềm tin vào ai đó, nhưng rồi con lại nhận về thất vọng, có lẽ vì sự đòi hỏi quá cao ở con nên con luôn thấy gì đó chưa thoả mãn được tâm ý nơi mình, con luôn làm những gì con thích theo tinh thần Phật đạo, nên phần lớn cho rằng con ngang bướng, con hiểu được tâm ý của một người khi mê là sẽ thế nào, nên đôi khi buồn chút thôi rồi thực hành pháp xả. Thật vậy học Phật rồi mới thấm câu “chẳng một pháp có được” thiện ác, lớn nhỏ, đẹp xấu, hơn thua, v.v... Chỉ do Tâm hư vọng mà sinh Pháp, hiện hữu cảnh giới mà sống trong đó, rồi chấp chặt, gom góp giữ lấy cho riêng mình, xem đó là đời sống, là của ta. Biết bao nhiêu sản phẩm hư dối sản sinh từ đây cho ra mớ hỗn độn, phiền não là ở chỗ này, bất giác là chỗ này, mê muội là chỗ này. Nếu chưa thật sự thấy biết thì đối với một Hữu tình khó mà thoát ra khỏi.

Nói tóm lại, con học được ở Bác rất nhiều, và hiểu rất rõ, nhưng để mang ra giáo hoá chúng sinh, giúp người tri kiến, thấy tánh thì con chưa làm được. Con ngàn lời cảm ơn Bác và HĐTM Lý Gia đã khai thị cho con những chỗ chưa thông.

֎ Còn bạn “Cho Con” viết:

Kính thưa thầy!

Cho đến bây giờ con hoàn toàn tâm phục khẩu phục về sự thông tuệ cách trả lời đầy thiện xảo của thầy. Những câu hỏi gởi cho thầy con đã đem đi hỏi rất nhiều vị tu hành có tiếng tăm nhưng họ trả lời làm con rất thất vọng, không muốn nói là họ còn không hiểu những điều con hỏi là gì chứ chưa nói đến việc trả lời. (... .)

Từ những câu trả lời của thầy, con sáng tỏ rất nhiều điều mà xưa nay con bị bế tắc, không muốn nói là nhờ cách trả lời của thầy con đã xâu chuỗi được quá trình tiến tu của Phật đạo, biết rõ mỗi giai đoạn mình tu tập ra sao! Sách và bài viết của thầy con đã đọc gần như thuộc lòng và hiểu rõ từng câu từng chữ thầy gởi gắm trong đó. Con xin kính lễ thầy, bậc Nhất Thiết Trí đã thị hiện trong thời mạt pháp mà con là người tự cho là một trong những người đã hưởng được vô số lợi ích từ cách giáo dục của thầy. Chỉ rất tiếc là do một vài lí do cá nhân, con chưa thể đến tận nơi thầy ở để dập đầu bái lạy và xin được làm học trò. Tâm nguyện này nhất định con sẽ thực hiện! Con có một vài thắc mắc, mong thầy vui lòng giải thích tiếp.

(1a) Con nghe người ta bàn luận nhiều về việc có kinh do chính Phật thuyết, có kinh do người sau tự viết ra. (1b) Không biết bàn luận này đúng hay không? (1c) Và trong sâu thẳm thầy có phân chia như họ không? Thầy nói gì về những bộ kinh mà có người cho là không phải của Phật?

(2) Con biết thầy là người thông thuộc tất cả kinh điển, nếu không thông thì thầy chẳng thể trả lời tất cả các câu hỏi về Phật pháp một cách thông tuệ như vậy. Nhưng con có một thắc mắc đó là vì sao không thấy thầy giảng giải hay thuyết một bộ kinh cụ thể nào như các vị khác? Thầy có ẩn ý gì về việc này hay không?

(3a) Tại sao cách giảng giải của thầy rất khác mọi người, cách dạy tu của thầy cũng không giống ai, có thể nói gần gũi, dễ hiểu, hiện đại, không áp đặt nhưng lại rất hiệu quả. (3b) Con muốn biết phương pháp này thầy học ở đâu hay do thầy tự nghĩ ra?

Nếu những điều con hỏi có làm khó thầy, thì xin thầy hoan hỉ và không trả lời cũng được! Cho Con kính lễ thầy!

  • Ghi chú: Những chỗ có các dấu chấm chấm (... .) trong bài viết của ĐTV và Cho Con là do Lý Tứ cắt bỏ những từ ngữ tế nhị, nhạy cảm!!! ... Mong bạn đọc và ĐTV thông cảm!!!

- Đáp

Hai bạn ĐTV và Cho Con thân mến!!!

Lời đầu tiên, Lý Tứ xin chân thành cảm ơn những lời khen tặng tốt đẹp mà hai bạn đã dành cho mình!!! Rất mong một ngày không xa, nếu đủ duyên lành, chúng ta sẽ gặp nhau để đàm đạo!!!

Về các câu hỏi của Cho Con, mình xin được trả lời như sau:

74.1. Kinh do Phật thuyết, có kinh do người sau viết 

74.1.1. (1a) Cho rằng có kinh do Phật thuyết, có kinh do người sau viết ra?

 Điều này bản thân mình cũng đã được nghe rất nhiều, nhưng mình không quan tâm, bởi lẽ: Đối với mình, ai thuyết không quan trọng, quan trọng là những lời đó dạy chúng ta điều gì??? ... Điều ấy có giúp chúng ta thành tựu các mục tiêu của giáo pháp đề ra hay không??? ... Nếu giả sử có một ai đó viết chứ không phải chính Phật thuyết, mà đáp ứng được hai điều nêu trên, với mình người đó chính là Phật vậy!!!

Kinh Đại Niết Bàn cũng có kể chuyện vị Tiên nhân (tiền thân của Phật Thích Ca) quỳ lạy con quỷ ăn thịt người để được nghe hai câu kệ chính là tấm gương để Lý Tứ noi theo!!! ... Cho nên, xưa nay Lý Tứ không coi trọng hình tướng, xuất thân, gia thế, cách sống, v.v... của một người là nhờ học tập từ câu chuyện trên!!!

74.1.2. (1b) Không biết bàn luận này đúng hay không???

 Nay cách Phật đã lâu, đúng hay sai lấy gì làm bằng chứng để kẻ trí tạm cho đây là bằng chứng thuyết phục!!! ... Ha ha ha ha!!! ... Vì thế, chuyện đúng sai của những kết luận từ thiên hạ, Lý Tứ xin được miễn bàn!!!

74.1.3. (1c) Và trong sâu thẳm thầy có phân chia như họ không? Thầy nói gì về những bộ kinh mà có người cho là không phải của Phật???

Như đã trình bày ở trên!!! ... Mình không phân chia!!! ... Và chẳng có ý kiến gì về chuyện thiên hạ “dư hơi” bàn cho vui!!! ... Mình nghĩ, đã là người tu hành, tại sao ta không dành hết tâm lực để tu tập, mà lại đi bàn cái chuyện theo mình là “vô bổ” đó!!! ... Giống như kẻ trí xui xẻo bị lạc trong rừng, nên kiếm cái trứng ăn cho đỡ đói hay ngồi đó bàn luận chuyện cái trứng và con gà cái nào có trước, do ai nuôi trong rừng này!!!???

74.2. Con biết thầy là người thông thuộc... kinh điển... sao không thấy thầy giảng giải hay thuyết một bộ kinh cụ thể nào...? Thầy có ẩn ý gì... không?

 Ẩn ý thì không!!! ... Nhưng, Phật dạy trong kinh Đại Niết Bàn như sau: “Thời mạt pháp, giáo pháp của Phật giống như sữa đã bị con buôn hám lợi pha nước lã đến 50 lần...”!!! ... Tức một lít sữa khi đến tay người tiêu dùng thành ra 51 lít... Pha nhiều như thế, thử hỏi “còn chi là của... hả... trời”!!! ... Và bản thân mình cũng tự nhận ra, không hiếm bộ kinh trong hiện tại cũng đã được thiên hạ “pha” như thế theo thời gian!!! ... Nói khác hơn là, vàng cũng có mà sỏi đá cũng không thiếu!!!

Đây là lí do vì sao, mình chỉ chọn những câu, đoạn kinh nào xét thấy phù hợp với tinh thần giáo pháp, cũng như có thể giúp HĐ Lý Gia thành tựu các mục tiêu của Phật đạo đề ra... Mình lấy câu kinh, đoạn kinh đó triển khai cho HĐ học tập!!! ...

Còn những đoạn, câu kinh nào xét thấy không hợp hoặc trái với tinh thần giáo pháp, cũng như không giúp ích công việc tu tập của HĐ mình “lờ đi”, coi như bốn không, “không nghe, không thấy, không đọc, không biết”, cho xong chuyện!!!

Đây cũng là lí do vì sao mình không triển khai hay thuyết giảng một bộ kinh cụ thể!!! ... Vì rằng, nếu “u u mê mê” cứ nhắm mắt nhắm mũi ôm nguyên bộ kinh nào đó giảng nói, triển khai cho HĐ học tập mà không cân nhắc, không nhìn thấu tim gan tì phế thận của nó chứa thứ gì...!!! ... Nói dại mồm, lỡ mai mốt có ai đó phát hiện ra những đoạn Lý Tứ đã giảng nói là “thứ nước lã” do bọn con buôn hám lợi pha thêm mà Lão ta không tự biết... Phỏng cách thuyết giảng ù ù cạc cạc như thế, có phải Lão Lý đã tự làm trò cười cho kẻ trí đời nay và người biết đạo đời sau hay sao!!!???

74.3. (3a) Tại sao cách giảng giải... rất khác mọi người, cách dạy tu... không giống ai, có thể nói thực tế, gần gũi, dễ hiểu, hiện đại, không áp đặt nhưng lại rất hiệu quả...?

Giảng giải đạo pháp là công việc giúp người nghe thành tựu một hay nhiều mục tiêu nào đó trong đạo pháp!!! ... Muốn thực hiện thành công điều trên, lời thuyết phải thực tế, phù hợp hoàn cảnh xã hội, tương ưng cơ trí người đương thời, dễ hiểu, dễ ứng dụng, gần gũi, v.v...!!!

Giống như để làm bột!!! ... Ngàn năm trước, người ta dạy phải dùng hai cục đá cà với nhau!!! Trăm năm sau, người ta dạy dùng cối đá để xay!!! ... Bây giờ, người ta lại dùng máy móc, bấm nút là cái máy vận hành và cho ra bột!!! ... Thế là, cũng chuyện làm bột mà mỗi thời đại người ta luôn có những cách khác nhau!!!

Giả sử, trong hiện tại, anh nào dạy người làm bột mà giảng giải cách cà hai cục đá, hay chỉ cho người sắm cối đá!!! ... Người nghe hiện nay đa số còn không hình dung ra mấy thứ đó, nói gì đến chuyện ứng dụng!!! ... Đây cũng là lí do vì sao Bồ tát phải thành tựu “ngũ minh” mới có thể thuyết pháp hiệu quả!!!

֎ Ngũ minh gồm: Nội minh, ngoại minh, thanh minh, y phương minh, công xảo minh!!!

  • Nội minh: Thông thuộc giáo pháp!!!
  • Ngoại minh: Hiểu rõ khuynh hướng, văn hoá, triết lí sống của thế gian trong từng thời đại!!!
  • Thanh minh: Biết rõ ngữ ngôn đời trước, thiện xảo sử dụng ngữ ngôn đời nay để chuyển tải giáo pháp đến người nghe!!!
  • Y phương minh: Biết bịnh chúng sanh, cho thuốc phù hợp!!!
  • Công xảo minh: Biết rõ công kĩ nghệ của thời đại, biết ứng dụng hình ảnh công kĩ nghệ đó vào giáo pháp, nhằm giúp người mau chóng thành công điều đã học!!!

Thuyết giảng Phật pháp mà thiếu năm điều trên, chẳng khác người cổ đại dạy người văn minh, anh “thất học” dạy anh “bác học”, ở thế kỉ 21 mà dạy người ta làm bột kiểu cổ lỗ sĩ, hay sản xuất kinh doanh cối đá!!! ... Cách dạy này không khiến mình và người phá sản mới là... chuyện... loạ!!!

Đây cũng là lí do vì sao có nhiều người đời nay bê nguyên cách thức tu hành thời Phật còn tại thế rồi đem áp dụng cho bản thân, hầu như kết quả không được như ý (thực tế đã chứng minh điều này từ vô số người tu hành mà Lý Tứ đã có duyên tiếp xúc)!!!

74.4. (3b) Phương pháp này thầy học ở đâu hay do thầy tự nghĩ ra???

Phương pháp này chẳng có gì ghê gớm, bất kì ai cũng có thể thực hiện thành công, chẳng cần học hành gì!!! ...

Với điều kiện, anh chỉ nên mô tả và chỉ cho người tìm đến căn nhà của chính anh làm nên và đang sống ở đó!!! ... Đừng “làm tài khôn” chỉ “căn nhà anh hàng xóm” sống bên kia trái đất là được!!!

Hy vọng, bài viết giúp Cho Con hiểu ra điều gì đó về “cái cớ sự kinh điển” hiện nay!!!

Chúc ĐTV, Cho Con và bạn đọc an vui, tinh tấn!!!

(28/03/2021)

Bạn cảm nhận bài viết thế nào?

Thích Thích 0
Không thích Không thích 0
Yêu Yêu 0
Buồn cười Buồn cười 0
Tức giận Tức giận 0
Thất vọng Thất vọng 0
Ấn tượng Ấn tượng 0
Văn Hoá Phật Giáo Đạo tràng Văn hoá Phật giáo "Hương Sắc Bồ Đề" là nhóm phật tử, nghệ sĩ, nhân sĩ, trí thức yêu mến Văn hóa Phật giáo, cùng tham gia học tập Phật đạo và lan tỏa Văn hóa Phật giáo vào đời sống thông qua các loại hình nghệ thuật: văn học, âm nhạc, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, biểu diễn, điện ảnh, với tinh thần Sáng Đạo Trong Đời - Mang yêu thương và ước mơ đến những nơi xa nhất; Nội dung: TUỆ QUANG - Biên tập: LÝ HUYỀN KHÔNG