Nhận Biết Sản Phẩm Của Ý Chưa Phải Là Của Trí

Các bạn!!!

Muốn sanh trí tuệ, phải chứng hai vô sanh, thành tựu hai vô ngã, dứt hai vô minh, thấy tánh giác, ra khỏi vô minh trụ địa, cuối cùng trí tuệ mới hiện.

1. Như thế nào gọi là chứng hai vô sanh???

Tâm không sanh, Pháp không sanh...

2. Như thế nào gọi là thành tựu hai vô ngã???

Tâm không ngã, Pháp không ngã...

3. Như thế nào dứt hai vô minh???

Dứt nhuận chi vô minh: Năm căn thân không mê cảnh. Dứt căn bản vô minh: Ý căn không mê pháp, dứt bặt duyên nghĩ suy, vô niệm...

4. Như thế nào thấy được tánh giác???

Tâm ý bất động mà vẫn không ngu si. Có nghĩa sáu căn không dụng công, vô tác, vô vi, vô tướng mà chẳng mê mờ...

5. Thế nào gọi là ra khỏi hẳn vô minh trụ địa???

Không còn một chút che chướng nào, như đèn sáng lớn soi rõ cảnh duyên... Hết tư, hết lự, dứt tư niệm, không tư lường, không thầm ý... Tâm rỗng sáng tợ hư không...

6. Như thế nào gọi là trí sanh???

Phật xưa tuyên nói, Phật nay thấu hiểu. Cái gì Phật xưa biết, Phật nay biết. Cái gì Phật xưa thấy, Phật nay thấy. Ba đời trí Phật đều đồng như thế, vì đồng như thế nên gọi là thường... Thường vì trí này ba đời không sai khác, thường vì thấy đến tột chơn, thường vì như mặt trời hay chiếu, soi sáng tối tăm. Cùng vô lượng thứ công dụng như thế...