Bốn Bệnh Của Viên Giác

Các bạn !!!

Rất lâu rồi, chuyên mục “Bạn Đọc Hỏi - Lý Tứ Trả Lời” không nhận được bất kì một câu hỏi nào của bạn đọc gởi về !!!

Chiều nay, rất bất ngờ, mình nhận được câu hỏi của một bạn đọc có tên là Tĩnh Thức !!! Theo thời gian hiển thị trên máy, câu hỏi được gởi đi vào lúc 12:24:40 ngày 20/10/2022, mãi đến hôm nay là ngày 14/11/2022 mới nhận được !!! Có nghĩa, phải mất đến 24 ngày, việc gởi nhận mới hoàn thành !!! Trục trặc kĩ thuật này không biết vì lí do gì, mặc dù trước đây chỉ cần các bạn bấm nút gởi là mình nhận được ngay !!! Thành thật cáo lỗi vì sự chậm trễ nói trên !!!

Nội dung các câu hỏi, bạn đọc Tĩnh Thức viết như sau:

“Chào thầy Lý Tứ

Tôi xem qua mục bạn đọc hỏi - Lý Tứ trả lời của các bạn Minh Quân, Ngọc Tới về bốn bệnh: Nhậm, tác, chỉ, diệt mà trong kinh Viên Giác có đề cập tới. Tôi xem kinh Viên Giác cũng có nhắc tới nhưng tôi cũng không hiểu mấy, vậy tôi xin thầy giải thích rõ hơn làm thế nào để trị bốn bệnh nêu trên !!!

Kính thầy và rất mong sự hoan hỷ của thầy phản hồi sớm!" 20/10/2022 - 12:24:40 - Tĩnh Thức

Tĩnh Thức thân mến !!!

Để có thể trả lời câu hỏi của bạn, đầu tiên chúng ta cần xác định hai vấn đề quan trọng của Phật đạo đó là:

1) Mục tiêu của Phật đạo là gì ???

2) Làm thế nào để đạt được mục tiêu đó ???

Như mọi người đều biết, mục tiêu của Phật đạo nhằm giúp người thoát ra khỏi mọi trói buộc của Thế gian đạo (giải thoát) và thành tựu Trí tuệ tối thượng (của Phật đạo) !!! Để có thể đạt được hai mục tiêu này, người học tập trong Phật đạo phải thông qua con đường Giác ngộ !!! Giác ngộ đến khi nào không còn gì để Giác ngộ nữa, Phật đạo gọi cảnh giới này là Viên Giác (Giác ngộ viên mãn) !!!

Muốn Giác ngộ viên mãn, phải thực hành viên mãn hai phần việc quan trọng là Tự giác (Giác ngộ cho mình) và Giác tha (giúp người Giác ngộ) !!! Như vậy, ta có thể hiểu, mọi cảnh giới (hay mọi đạo quả) trong Phật đạo đều hình thành từ Giác ngộ và kết thúc bằng Giác ngộ, không có con đường khác !!! Đây là lí do vì sao Phật đạo có tên là Đạo Giác Ngộ !!! Và Phật lại có danh xưng là Bậc Đại Giác hay Chánh Đẳng Chánh Giác !!!

Nói như vậy, để thấy rằng, Giác ngộ đóng vai trò quan trọng trên con đường học tập !!! Giác ngộ chính là ngọn đèn giúp người học tập soi sáng đường đi của mình !!! Do đó, tự mình Giác ngộ (Tự giác) và giúp người Giác ngộ (Giác tha) chính là hai công cụ đặc biệt của Phật đạo, là hai cung đường dẫn người tu học thành tựu ba mục tiêu của Phật đạo đề ra, đó là: GIÁC NGỘ - GIẢI THOÁT - TRÍ TUỆ !!!

Tuy con đường dẫn đến cảnh giới Viên Giác là như thế, tức phải do Giác ngộ chứ không do bất kì con đường nào khác !!! Thế nhưng, vì lí do nào đó, có rất nhiều vị tu hành không thể tìm thấy “ánh sáng Giác ngộ” để tự giúp mình và giúp người !!! Từ đó, họ dùng các loại phương tiện không bắt nguồn từ sự Giác ngộ để mong chiếm lĩnh cảnh giới Giác ngộ !!! Tất nhiên, con đường này sẽ không thể giúp ta thành tựu mục tiêu kia vì tính nhân quả của nó !!!

Để cảnh báo “các lối rẽ không đưa đến Giác ngộ” mà một số người học tập Phật pháp mắc phải, Kinh Viên Giác đã chỉ ra “bốn thứ bệnh” người tu hành “cần phải tránh xa” nếu muốn thể nhập Viên Giác của Chư Như Lai, bốn thứ bệnh đó là:

1- Bệnh nhậm: Nhậm hay “mặc kệ” !!! Bệnh của những người lười tư duy, không có ý chí tiến thủ, phó mặc cho số mệnh… Người mắc bệnh này, có suy nghĩ gần giống với “Tự nhiên luận” của ngoại đạo… !!!

2- Bệnh tác: Tác là tạo tác, làm ra !!! Bệnh của những người “nương nhờ vào một sở pháp” hay “lập một hạnh” để điều phục tâm ý !!! Họ mong muốn với sở pháp hay hạnh này có thể giúp ta thành tựu điều gì đó trong Phật đạo !!!

3- Bệnh chỉ: Đình chỉ, dừng mọi duyên !!! Bệnh của những người dùng ý chí hoặc cố tình xa lánh ngoại duyên để “đình chỉ thấy nghe”, bằng cách “phong bế các căn”…!!!

4- Bệnh diệt: Dứt, diệt !!! Bệnh của những người huỷ diệt ý thức, triệt tiêu niệm khởi…!!!

Tóm lại, Phật đạo là đạo Giác ngộ !!! Mọi cảnh giới trong Phật đạo đều bắt nguồn từ Giác ngộ và kết thúc bằng Giác ngộ !!! Muốn Giác ngộ phải học tập và thể nhập các cảnh giới đã giác hiện hữu trong chính tâm trí này thông qua “sự bùng vỡ” tâm thức (gọi là ngộ), chứ chẳng phải tìm kiếm các cảnh giới ấy từ một biện pháp nào đó !!!

Vì thế, chúng ta không cần phải “trị bốn bệnh” vừa nêu như những gì Tĩnh Thức đã hỏi, mà cần nhất là, chúng ta mau mau tìm cho mình con đường Giác ngộ !!! Và, con đường Giác ngộ là con đường không có bóng dáng của bốn thứ bệnh nêu trên !!!

Hy vọng, những gì đã trả lời có thể giúp Tĩnh Thức và bạn đọc nhận ra trong quá trình học tập có mắc phải một bệnh nào đó trong bốn bệnh nhậm, tác, chỉ, diệt hay không !!!???

Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!! Rất mong nhận được nhiều câu hỏi lí thú và bổ ích từ các bạn !!!

Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link [http://bit.ly/2K0aWfn] hoặc trực tiếp tại website Lytu.vn

14/11/2022

LÝ TỨ