Pháp không hai

Các bạn !!!

Mình vừa nhận được một vài thắc mắc của bạn đọc có tên Phạm Thượng !!! Nội dung câu hỏi như sau:

“Thưa thầy Lý Tứ!

Em tên Phạm Thượng, vừa rồi về dự đám cưới của một đứa em tại Đà Nẵng, trên đường đến lễ cưới vô tình nhìn thấy hai hàng banner giới thiệu sự kiện của thầy.

Vì tò mò sau khi vào đám cưới một hồi, em chạy sang xem sự kiện tổ chức về việc gì mà sân khấu hoành tráng, ăn uống linh đình. Một hồi thật lâu, em mới mang máng hiểu ra là học trò tổ chức sinh nhật cho thầy của mình và kỉ niệm 15 năm Lý Gia gì đó.

Có thể nói đây là lần đầu tiên em nhìn thấy lễ sinh nhật do học trò tôn vinh thầy của mình hoành tráng, bài bản và trang trọng như vậy. Với em đây là một bất ngờ, vì thỉnh thoảng bọn em cũng dự sinh nhật thầy giáo của mình nhưng cũng chỉ vài chục bạn là cùng, thế nhưng học trò của thầy lại tổ chức thành sự kiện ở một thành phố lớn, người đến dự khắp 3 miền ước chừng ba bốn trăm.

Sau đó em được một học trò của thầy giới thiệu vắn tắt về thầy, chương trình giáo dục và còn dặn có thắc mắc gì về đạo Phật có thể gởi câu hỏi trong chuyên mục hỏi đáp, thầy trả lời tất cả. Lại là một bất ngờ nữa, thầy không phải người đi tu nhưng lại dạy đạo Phật, số lượng người theo học lên đến cả ngàn. Khi nói chuyện, em nhận ra học trò của thầy kính trọng thầy một cách lạ thường, thể hiện sự mến thương trong từng câu nói, sau đó em có xin số điện thoại của người bạn ở Hà Nội và hẹn trao đổi thêm nếu có cơ hội.

Em cũng là một người đang trong quá trình tìm hiểu đạo Phật để chọn cho mình một hướng đi. Nên gặp sự kiện của thầy em nghĩ đây có thể là nhân duyên lành. Thầy có thể giải đáp cho em một vài thắc mắc được không? Em xin cảm tạ!

1- Thầy có điều gì khác lạ mà học trò của thầy tôn vinh đến như vậy? Làm sao trở thành học trò của thầy như các bạn tham dự sự kiện?

2- Em nghe có người nói, “Phật pháp cho rằng nhân sinh và thế giới đều huyễn giả”. Thầy cho em hỏi nếu nhân sinh và thế giới là huyễn giả, thì tại sao từ xa xưa đến giờ thế giới và nhân sinh vẫn tồn tại, đến bao giờ sự huyễn giả mới hiện ra để chứng minh Phật pháp nói đúng?

3- Em cũng nghe họ nói “Phật pháp là pháp phủ định, không 2, không 1, không ngã, không ta”. Xin hỏi thầy điều này đúng không?

Em kính chúc thầy thêm tuổi mới khoẻ mạnh” - 15/08/2023 21:21:00 - Phạm Thượng

Phạm Thượng và bạn đọc thân mến !!!

Về các câu hỏi của bạn, mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:

1- Thầy có điều gì khác lạ mà học trò của thầy tôn vinh đến như vậy? Làm sao trở thành học trò của thầy như các bạn tham dự sự kiện?

- Trả lời:

Sau khi nghe Phạm Thượng đặt câu hỏi, mình mới có dịp nhìn lại bản thân !!! Ha ha ha ha !!! Dòm tới ngó lui, chẳng thấy bản thân có gì khác lạ !!! Nói chung, Lý Tứ cũng giống như mọi người trên cõi đời, không ăn thì ốm tong ốm teo, không ngủ thì mặt mày hốc hác, không học thì dốt đặc cán mai, không thở thì chết ngủm củ tỏi…!!!

Còn chuyện vì sao học trò tôn vinh mình thì, “tôn sư trọng đạo” là đạo của người học trò từ ngàn xưa đến nay đều như vậy. Ca dao cũng nói: “Muốn sang thì bắc cầu Kiều, muốn con hay chữ phải yêu mến thầy”…!!! Vì thế theo mình, học trò tôn vinh và yêu thương mình như bạn đã nghe thấy từ sự kiện, chắc tại họ thuộc lòng mấy câu trên…!!!

Để có thể làm học trò của mình, làm Huynh Đệ Lý Gia !!! Bạn có thể đăng kí vào học khoá 5 Hạnh Phúc Quanh Ta - Giọt Mưa Đầu Mùa, khai giảng vào trung tuần tháng 9/2023 trên nền tảng Zoom Meeting của Lý Gia (theo dõi thông báo trên các trang truyền thông Lý Gia) !!! Sau khi học xong, xét thấy phương pháp, nội dung giáo dục..vv…có phù hợp với bản thân hay không…!!! Chừng ấy nếu Phạm Thượng thấy phù hợp, có nguyện vọng, Ban Chủ Nhiệm sẽ hướng dẫn cụ thể để bạn chính thức làm học trò của mình !!! Khoá học chừng 2 tháng không mất tiền, tài liệu học tập hoàn toàn miễn phí !!!

- Hỏi:

2- Em nghe có người nói, “Phật pháp cho rằng nhân sinh và thế giới đều huyễn giả”. Thầy cho em hỏi nếu nhân sinh và thế giới là huyễn giả, thì tại sao từ xa xưa đến giờ thế giới và nhân sinh vẫn tồn tại, đến bao giờ sự huyễn giả mới hiện ra để chứng minh Phật pháp nói đúng.

- Trả lời:

Theo mình biết, Phật pháp không nói rằng “nhân sinh và thế giới đều huyễn giả” !!! Mà, Phật pháp chỉ dạy rằng “các pháp”, trong đó cả “pháp nhân sinh” và “pháp thế giới” đều huyễn giả (không thật) !!! Ví dụ các câu: “Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn, bào, ảnh…” (Kinh Kim Cang) !!!

Hoặc Phật dạy trong kinh Tương Ưng III: “Này các ông, cái gì được thấy, được nghe, được nghĩ, được biết, được tìm cầu, được ý tư duy, cái ấy là thường hay vô thường?

- Là vô thường, bạch Thế Tôn.

- Cái gì vô thường là khổ hay vui?

- Là khổ, bạch Thế Tôn.

- Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thì có thể khởi lên suy nghĩ: Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?

- Thưa không, bạch Thế Tôn!

Xét hai lời dạy trên, ta thấy rằng, Phật chỉ dạy các pháp là huyễn giả, còn thế giới và nhân sinh là vô thường !!! Theo mình, có lẽ vị nào đó “nói lộn” các pháp thành thế giới và nhân sinh vô thường thành huyễn giả…Nên một phen vô tình làm bạn phát sinh thắc mắc...!!!

Mà, đã nói lộn thì, cái câu hỏi của bạn: “Thầy cho em hỏi nếu nhân sinh và thế giới là huyễn giả, thì tại sao từ xa xưa đến giờ thế giới và nhân sinh vẫn tồn tại, đến bao giờ sự huyễn giả mới hiện ra để chứng minh Phật pháp nói đúng”… Coi như…như…như…huyễn giả luôn, hỏi…cho…vui cửa…vui nhà…!!!

Chú ý: Pháp là quan niệm về cái ấy chứ không phải cái ấy !!! Huyễn giả là không thật (như trò ảo thuật) !!! Vô thường là biến hoại, không bền chắc (nay còn mai mất) !!! Hiểu lộn ba khái niệm này thì cái sự hiểu ấy cũng huyễn…giả…luôn…!!!

- Hỏi:

3- Em cũng nghe họ nói “Phật pháp là pháp phủ định, không 2, không 1, không ngã, không ta”. Xin hỏi thầy điều này đúng không?

- Trả lời:

Phật pháp là pháp chơn thiệt, không phải pháp phủ định, cũng không phải pháp khẳng định !!! Pháp chơn thiệt là, chỉ thẳng thiệt tướng của pháp ấy !!! Mà thiệt tướng thì siêu quá hai mệnh đề mang tính phủ định và khẳng định của thế gian !!!

Riêng khái niệm không hai hay bất nhị của Phật đạo, là tên gọi để chỉ cảnh giới của người giác ngộ !!! Cảnh giới ấy ra ngoài nhị nguyên đối đãi của “thế gian tâm thức” như: Đúng sai, phải quấy, thiện ác, anh tôi, hữu vi vô vi, có không, bờ này bờ kia…vv…!!! Chữ “không hai” hay “bất nhị” trong Phật đạo là cảnh giới chứ không phải con số toán học…Vì thế, đặt hai hay một theo ý nghĩa toán học ở đây là hoàn toàn không phù hợp !!! Vì rằng, cảnh giới ấy ra khỏi tứ cú (bốn câu hay bốn mệnh đề) gồm: 1. Có (有; hữu); 2. Không (無; vô); 3. Vừa có vừa không (亦有亦無; diệc hữu diệc vô), 4. Chẳng phải có cũng chẳng phải không (非有非無; phi hữu phi vô).

Mà, vị nào đó đã nói lộn cái vụ bất nhị này thì…thì…thì…cũng cho phép mình miễn bàn đúng sai luôn…!!!

Cuối cùng !!! Cảm ơn duyên lành đã đưa Phạm Thượng đến tham dự sự kiện 15 NĂM LÝ GIA MỘT KHOẢNH KHẮC - 70 NĂM LÝ TỨ MỘT HÀNH TRÌNH - CỦA LÝ GIA - TỔ CHỨC TẠI ĐÀ NẴNG !!! Và, mình cũng trân trọng cảm ơn những đánh giá tốt đẹp của bạn đối với sự kiện vừa rồi qua buổi tao ngộ đầy bất ngờ ấy !!!

Hy vọng, những giải thích ở trên, giúp Phạm Thượng và bạn đọc có cơ hội hiểu đúng một vài khái niệm cơ bản của Phật đạo…Cũng như tránh việc dùng ý chí chủ quan suy lường cảnh giới xuất thế thành phép tính…toán…học…!!! Chúc mọi người an vui, tinh tấn !!!

Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

17/08/2023

LÝ TỨ