Làm Thế Nào Để Bất Thối Chuyển

Các bạn !!!
Sau trả lời kì 04/2024, mình lại nhận tiếp một số thắc mắc của bạn đọc Minh An… Nội dung các thắc mắc như sau:

“Dạ con kính chào Thầy !
Con mừng quá vì được Thầy hồi âm và chỉ dạy rõ thêm cho con cùng mọi người rằng để Giác Ngộ chúng ta cần nhận thức đúng và thực chứng từ bản thân.

Qua câu trả lời của Thầy, con mới biết cần cụ thể hóa hơn chỗ NHẬN THỨC ĐÚNG. Không phải chỉ chung chung là nhận thức đúng chánh pháp, mà cần cụ thể: Nhận thức rõ, chi tiết về tâm của mình, và nhân sinh như kiếp người, đời sống, thân tâm các hữu tình khác.

Nếu được, xin Thầy dạy giúp con cần học, nhận tri thức đúng này ở bài dạy nào của Thầy để con được rõ hơn thưa Thầy?

CÂU HỎI THỨ 2:
Con rất mong Thầy dạy để con không vướng đọng, được rõ ràng cách tu tập tiếp theo, bởi cái hiểu hồi giờ của con rằng: Chúng sanh hữu tình theo nghiệp lực, cứ mãi trầm luân đầu thai lên xuống 6 đường.

Vậy có phải con người, con chó sau khi chết có một cái biểu hiện thân tướng gì khác theo nghiệp lực, chẳng hạn như lên trời thành tiên, thần, chó, mèo, cá, ma, quỷ... Giống như câu "Đời sau muốn làm người khó như rùa mù ngàn năm mới gặp bọng cây 1 lần"?

Con gần đây đọc bài dạy của Thầy, được hiều rằng: 3 cõi, 6 đường là chỉ tâm thức, chứ không phải thế giới vật chất? Nhưng có câu chuyện được đọc trong quyển sách Thầy nói về 1 người bạn hỏi về việc báo hiếu của Mục Kiền Liên, vẫn nhờ chư tăng cứu mẹ ở địa ngục? Con lại chưa được rõ lắm về ý Thầy muốn dạy chỗ này? Rất mong được Thầy dạy thêm cho con!

CÂU HỎI THỨ 3:
Con mong được rõ: Nếu không đạt được cột mốc quả vị bất thối chuyển (Chỉ có tiến tu chứ không bị ảnh hưởng bởi nghiệp lực nữa, mà sẽ vì nguyện lực mà dấn thân hỗ trợ giúp đỡ chúng sanh - lúc này tâm thức không còn bị ngoại cảnh chi phối tâm trí Giác Ngộ nữa).

a) Cái cột mốc này, trong Lý Gia gọi tên là gì thưa Thầy ? Và cách tu tập như thế nào ạ?

b) Tu tập cách nào, tâm ý khởi nguyện thế nào để không mất đi những quả vị tu tập, dù cảnh duyên nào cũng chỉ có tiến chứ không lùi, trầm luân nhiều đời kiếp cứ tu được miếng rồi lại xuống ngu si mãi con thấy giống dã tràng quá?

Rất mong đủ duyên được Thầy giảng dạy cho con và chư vị hữu duyên được rõ 3 câu trên. Chúng con thành tâm kính ơn Thầy !

28/7/2024 - 0:01:05 - Dạ con là Minh An ạ!”

Minh An và bạn đọc thân mến !!!

Rất vui khi nhận thêm các câu hỏi của bạn !!! Về các câu hỏi kì này, mình xin được trả lời như sau:

- Hỏi:
1- “Nếu được, xin Thầy dạy giúp con cần học, nhận tri thức đúng này ở bài dạy nào của Thầy để con được rõ hơn thưa Thầy?”

- Trả lời:
Để có thể nhận thức đúng về chánh pháp nhằm giúp bản thân giác ngộ, người này cần trải qua một quá trình học tập như pháp...!!! Việc học tập này giúp người ấy thấu suốt bản chất của nghiệp, thân, tâm, thế giới, các pháp, ba cõi, lậu hoặc...vv....sau đó ứng dụng triệt để những hiểu biết ấy vào đời sống, đến khi thân chứng những gì đã học (trừ trường hợp đặc biệt nhạy bén)…!!! Vì thế, không có một bài viết đơn lẻ nào của mình hàm chứa đủ các yêu cầu nêu trên, mà nó bao gồm nhiều tri kiến khác nhau trong nhiều bài viết khác nhau...Minh An có thể tìm đọc các tài liệu đó trong những cuốn sách đã xuất bản của Lý Tứ...!!!

- Hỏi:
2- “Con rất mong Thầy dạy để con không vướng đọng, được rõ ràng cách tu tập tiếp theo, bởi cái hiểu hồi giờ của con rằng: Chúng sanh hữu tình theo nghiệp lực, cứ mãi trầm luân đầu thai lên xuống 6 đường.

Vậy có phải con người, con chó sau khi chết có một cái biểu hiện thân tướng gì khác theo nghiệp lực, chẳng hạn như lên trời thành tiên, thần, chó, mèo, cá, ma, quỷ...Giống như câu "Đời sau muốn làm người khó như rùa mù ngàn năm mới gặp bọng cây 1 lần"?

Con gần đây đọc bài dạy của Thầy, được hiều rằng: 3 cõi, 6 đường là chỉ tâm thức, chứ không phải thế giới vật chất? Nhưng có câu chuyện được đọc trong quyển sách Thầy nói về 1 người bạn hỏi về việc báo hiếu của Mục Kiền Liên, vẫn nhờ chư tăng cứu mẹ ở địa ngục? Con lại chưa được rõ lắm về ý Thầy muốn dạy chỗ này? Rất mong được Thầy dạy thêm cho con!”

- Trả lời:
Về câu hỏi này của Minh An, mình xin chia làm hai phần:

a) “Con rất mong Thầy dạy để con không vướng đọng, được rõ ràng cách tu tập tiếp theo, bởi cái hiểu hồi giờ của con rằng: Chúng sanh hữu tình theo nghiệp lực, cứ mãi trầm luân đầu thai lên xuống 6 đường.

Vậy có phải con người, con chó sau khi chết có một cái biểu hiện thân tướng gì khác theo nghiệp lực, chẳng hạn như lên trời thành tiên, thần, chó, mèo, cá, ma, quỷ...Giống như câu "Đời sau muốn làm người khó như rùa mù ngàn năm mới gặp bọng cây 1 lần"?

- Theo quan điểm “tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức” của Phật đạo…Câu này có nghĩa, chúng sanh luân hồi trong ba cõi là các cảnh giới biến hiện từ tâm thức của chúng sanh ấy theo nghiệp riêng (hết thảy do tự tâm hiện - theo kinh Lăng Già), nó xoay vần theo vòng lặp của nghiệp thức (gọi là luân hồi)...!!! Tâm thức đau khổ cùng tột tạm gọi là địa ngục, hung ác không thôi tạm gọi là ngạ quỷ, u mê ám chướng tạm gọi là súc sanh…vv…chứ Phật đạo không có mục đích nói đến hay diễn dịch thế giới bên ngoài như chó, mèo, heo, gà…vv…sau khi chết sanh ra thứ gì theo cách hiểu phổ biến của thế gian…!!!

Nếu ta thấy thỉnh thoảng kinh sách có đề cập đến các loài như vậy...đây chỉ là hình ảnh ẩn dụ, mượn ngoại duyên (thế giới bên ngoài) nhằm làm sáng tỏ nội duyên (bên trong tâm thức)…!!! Vì thế Phật dạy: “y nghĩa bất y ngữ”, tức nên y theo ý nghĩa để điều phục tâm ý, không nên y vào văn tự, lời nói hay chấp trước hình ảnh câu chuyện cho đây là điều Phật đạo muốn đề cập, nếu tin như vậy sẽ dẫn đến hiểu sai ý chỉ của giáo pháp…!!! Ý chỉ đó là “nhất thiết Phật ngữ tâm”, tức hết thảy lời dạy của Phật, chỉ nói đến tâm này chứ không nói đến thứ khác…!!!

- Hỏi:
b) “Con gần đây đọc bài dạy của Thầy, được hiều rằng: 3 cõi, 6 đường là chỉ tâm thức, chứ không phải thế giới vật chất? Nhưng có câu chuyện được đọc trong quyển sách Thầy nói về 1 người bạn hỏi về việc báo hiếu của Mục Kiền Liên, vẫn nhờ chư tăng cứu mẹ ở địa ngục? Con lại chưa được rõ lắm về ý Thầy muốn dạy chỗ này? Rất mong được Thầy dạy thêm cho con!”

- Trả lời:
Về câu hỏi này, mình xin trích một đoạn trong phần trả lời câu hỏi hồi năm 2020…Minh An có thể tham khảo !!!

“(51) BẠN ĐỌC HỎI - LÝ TỨ TRẢ LỜI
CHỦ ĐỀ: CHUYỆN MỤC LIÊN CỨU MẸ !!!

Các bạn !!!
Trong tuần, BQT nhận được thắc mắc của hai bạn đọc là Tấn Trí và Bình An !!!

Bạn Tấn Trí viết như sau:
“Thưa thầy Lý Tứ! Con là Tấn Trí tác giả câu hỏi kì trước được thầy trả lời qua chủ đề chân lí là của ai. Con rất thán phục, phải nói là bội phục cách giải thích vừa hóm hỉnh vừa sâu sắc của thầy.

Lần này con có một câu hỏi liên quan đến câu chuyện Mục Kiền Liên cứu mẹ trong địa ngục liên quan đến lễ Vu Lan.

Con hiểu địa ngục ở trong tâm, khi người có tâm ác độc, chết sẽ thấy mình vào địa ngục, địa ngục do tâm hiện chứ không phải có một nơi chốn cụ thể như thế giới vật lý. Người không có tâm ác độc, muốn thấy địa ngục cũng không được, thành ra chuyện Mục Kiền Liên đến địa ngục thấy mẹ ở trong đó và xin Phật cứu có hoang đường quá hay không?

Đặt giả sử Mục Kiền Liên muốn đến địa ngục thì đi bằng con đường nào? Mong thầy lí giải để làm sáng tỏ câu chuyện này. Con xin chúc thầy khoẻ mạnh! 25/08/2020 5:05:30 - Tấn Trí.

1) Tấn Trí thân mến !!!
Về những gì liên quan đến chuyện Mục Kiền Liên cứu mẹ... không riêng gì bạn, mà rất nhiều người cũng có những thắc mắc như vậy !!!

Như những gì bạn trình bày, mình hoàn toàn đồng ý !!! Địa ngục chỉ là cảnh giới do tâm mê biến hiện !!! Nó thuộc loại “độc ảnh cảnh” !!! Tức chỉ bản thân người tạo ác nghiệp, khi ác quả hiện tự thấy như vậy, những người khác không cùng thấy !!! Giống như chiêm bao, người nằm chung giường, đắp chung chăn cũng không thấy cảnh chiêm bao của người kia !!!

Về câu chuyện này có hoang đường hay không ??? Theo mình thì, ta chỉ nên tìm xem câu chuyện đó muốn gởi gắm điều gì !!! Vì rằng, cho dù câu chuyện đó có hoang đường, nhưng giúp người nghe hướng thiện, biết hiếu thảo, bỏ ác theo thiện...v..v... Như vậy, nội dung câu chuyện đã đạt yêu cầu về mặt giáo dục, cũng như thành công trong việc quảng bá đạo lí thiện lương của nó !!!

Riêng về các chi tiết trong câu chuyện, bạn hỏi: “Đặt giả sử Mục Kiền Liên muốn đến địa ngục thì đi bằng con đường nào”? Trước khi trả lời câu hỏi này, chúng ta cũng nên tìm hiểu một chút về Mục Kiền Liên !!!

Ngài Mục Kiền Liên có danh hiệu là Đệ nhất thần thông !!! Thần thông có hai loại, đó là Thần cảnh trí thông và Thần thông ngôn thuyết !!!

Muốn học tập Thần cảnh trí thông, người này phải tin sâu và hiểu rõ lí nhân quả theo nguyên lí Thập như thị !!! Khi nhìn thấy nhân, người này căn cứ vào Thập như thị để quán quả !!! Khi thấy quả, người này ngược dòng Thập như thị để quán nhân !!! Quán đến thuần thục, thấy nhân sẽ biết quả và thấy quả sẽ biết nhân !!!

Thần thông ngôn thuyết, là một trong những phương pháp dùng ngôn thuyết để khiến người nghe tưởng về một hay nhiều cảnh giới nào đó !!! Trong Phật đạo, các Thiện tri thức thường dùng Thần thông ngôn thuyết để khiến người giác ngộ, đi từ cảnh giới thế gian sang cảnh giới xuất thế !!!

Vì Mục Kiền Liên là Đệ nhất thần thông, và là người rất hiếu thảo !!! Do vậy, tuy đã theo Phật đạo, nhưng mỗi khi nhớ lại những nhân bất thiện mẹ ông đã gieo trước đây, ông biết chắc mẹ mình không thể thoát khỏi ba đường ác !!! Chính từ sự hiếu thảo, đã làm cho Mục Kiền Liên đau xót, bất an (tưởng ra cảnh mẹ mình đang chịu thống khổ trong địa ngục) !!!

Để giải quyết sự đau xót và bất an trong lòng Mục Kiền Liên !!! Phật thiện xảo bày phương tiện, dùng sức chú nguyện của các thánh tăng sau lễ Tự tứ để cầu cho mẹ Mục Kiền Liên hết tội !!! Mục Kiền Liên tin Phật làm theo !!! Nhờ thế, Mục Kiền Liên tin mẹ đã thoát khỏi ba đường ác !!! Từ đó, những ray rứt, bất an trong lòng không còn nữa, yên tâm tu tập !!!

Theo mình, nếu chúng ta tư duy câu chuyện Mục Kiền Liên cứu mẹ theo hướng tích cực ở trên, sẽ đạt được ba yêu cầu, đó là:

- Về yêu cầu giáo pháp: Cách giải thích trên, giúp ta thấy được thế nào là sức thiện xảo của Phật đạo và hiểu rõ Mục Kiền Liên tìm mẹ bằng con đường nào !!! Cũng như cách giải quyết một hữu vi pháp thông qua phương tiện hình tướng !!!

- Về yêu cầu giáo dục: Ta thấy trong mẫu chuyện có phần hoang đường đó, lại hàm chứa nội dung hiếu thảo rất cần thiết cho người đời !!!

- Về yêu cầu tín ngưỡng, văn hoá: Ta không phủ nhận những lợi ích nhất định những gì từ tín ngưỡng cũng như văn hoá bày ra !!! Giúp ta không tận hữu vi !!!

Tất nhiên, cách giải thích trên hoàn toàn mang tính chủ quan của mình, không hẳn là đúng nhất !!! Chỉ mong, sau những lời giải thích trên, Tấn Trí có cái nhìn sâu hơn, bao dung hơn, tích cực hơn từ những câu chuyện có vẻ hoang đường nhưng ẩn chứa tinh thần hướng thiện !!!

………………” (hết trích)
01/09/2020
LÝ TỨ

- Hỏi:
3- “Con mong được rõ: Nếu không đạt được cột mốc quả vị bất thối chuyển (Chỉ có tiến tu chứ không bị ảnh hưởng bởi nghiệp lực nữa, mà sẽ vì nguyện lực mà dấn thân hỗ trợ giúp đỡ chúng sanh - lúc này tâm thức không còn bị ngoại cảnh chi phối tâm trí Giác Ngộ nữa).

a) Cái cột mốc này, trong Lý Gia gọi tên là gì thưa Thầy? Và cách tu tập thế nào ạ ?

b) Tu tập cách nào, tâm ý khởi nguyện thế nào để không mất đi những quả vị tu tập, dù cảnh duyên nào cũng chỉ có tiến chứ không lùi, trầm luân nhiều đời kiếp cứ tu được miếng rồi lại xuống ngu si mãi con thấy giống dã tràng quá?”

- Trả lời:
a) Cột mốc này, trong Lý Gia gọi tên là gì thưa Thầy ? Và cách tu tập thế nào ạ ?

- Trong Lý Gia cũng gọi là bất thối… !!! Và cách tu tập, là phải học tập để giác ngộ cảnh giới bất thối, giống như câu hỏi số 1: [Để có những nhận thức đúng với chánh pháp nhằm giúp bản thân giác ngộ, điều này bao gồm cả quá trình học tập, thấu suốt và ứng dụng triệt để…Vì thế, không có một bài viết đơn lẻ nào của mình hàm chứa đủ các yêu cầu nêu trên !!! Mong Minh An thông cảm !!!]

b) “Tu tập cách nào, tâm ý khởi nguyện thế nào để không mất đi những quả vị tu tập, dù cảnh duyên nào cũng chỉ có tiến chứ không lùi, trầm luân nhiều đời kiếp cứ tu được miếng rồi lại xuống ngu si mãi con thấy giống dã tràng quá?”

- Để vị lai không mất đi những quả vị đã đạt được trong hiện tại, người tu hành phải thành tựu một trong sáu chủng tánh của Phật đạo, gọi là Lục Chủng Tánh Anh Lạc…!!!

Xin trích một đoạn nói về Lục Chủng Tánh Anh Lạc trong chuyên mục Bạn Đọc Hỏi - Lý Tứ Trả Lời hồi tháng 07 năm 2020 !!!

(01) SÂN CHƠI TRỰC TUYẾN LÝ GIA
CHỦ ĐỀ: KHAI TRƯƠNG CHUYÊN MỤC !!!

Các bạn !!!
Liên tiếp những buổi sinh hoạt trực tuyến vừa qua của HĐ Lý Gia !!! Mình theo dõi và quan sát, nhận thấy các buổi sinh hoạt đã đem lại lợi ích vô cùng to lớn cho HĐ chúng ta về nhiều phương diện !!!

Buổi tối vừa rồi, khi nghe SĐ Lý Minh Pháp trình bày đề tài LỤC CHỦNG TÁNH ANH LẠC, sau đó được nghe các HĐ đặt câu hỏi, tham gia thảo luận... Mình chỉ biết thốt lên: “HĐ chúng ta giỏi quá, không có một câu hỏi nào liên quan đến Phật pháp có thể làm khó được HĐ chúng ta...” !!!

Có thể nói, kết quả có được hôm nay, là sự kế thừa của hơn 10 năm miệt mài tu học của HĐ Lý Gia... Hơn 10 năm vun trồng, cây Bồ Đề Lý Gia đã đến hồi đơm hoa kết trái !!!

Cho đến giờ này, không phải Lý Gia thắp sáng một hay hai cây đuốc, mà Lý Gia đã thắp sáng rất - rất nhiều cây đuốc... Để rồi mai đây, rừng đuốc của Lý Gia tạo thành đạo tràng Vô Tận Đăng soi sáng cho tất cả những ai hữu duyên !!! Một thế giới Hoa Tạng tưởng chừng chỉ có trong kinh điển, giờ đây đã trở thành hiện thực nơi cõi đời này !!! Xin chân thành cảm ơn tất cả những HĐ tốt của chúng ta, những Phật tử chân chánh đã chung tay làm nên câu chuyện “kì sự hi hữu này” !!!

Để giúp các HĐ không có điều kiện tham gia các buổi sinh hoạt trực tuyến... Để giúp bạn đọc có dịp tìm hiểu và rồi tự trang bị cho bản thân những kiến thức cần thiết của Phật đạo...v..v... Mình quyết định khai trương chuyên mục SÂN CHƠI TRỰC TUYẾN CỦA LÝ GIA trên FANPAGE LÝ TỨ sau mỗi buổi sinh hoạt trực tuyến !!! Chuyên mục này cũng giống như những kênh học tập khác từ fanpage !!!

Về nội dung chuyên mục !!! Bài viết không ghi lại nội dung đề tài chủ toạ trình bày... Mà chỉ ghi lại nội dung các câu hỏi và trả lời của HĐ chúng ta !!! Cụ thể như sau:

Hỏi:
Lục Chủng Tánh Anh Lạc là gì ??? Làm thế nào để biết mình đã thành tựu một chủng tánh nào đó trong sáu chủng tánh ???

Trả lời:
Lục Chủng Tánh Anh Lạc là sáu chủng tánh bất thối (Avaivartika = A Bệ Bạt Trí = Bất thối chuyển) trong Phật đạo !!! Người tu hành trong Phật đạo chỉ khi nào thành tựu một chủng tánh cho đến sáu chủng tánh, mới được coi là tu tập đúng hướng và đúng chánh pháp !!!

Gọi Lục Chủng Tánh Anh Lạc là vì, sáu chủng tánh này giống như sáu viên ngọc quý (ngọc Anh Lạc) được xâu chuỗi để trang nghiêm tự thân !!!

Sáu chủng tánh Anh Lạc gồm: Tập chủng tánh; Thánh chủng tánh; Tánh chủng tánh; Đạo chủng tánh; Đẳng giác chủng tánh và Diệu giác chủng tánh !!! Bốn chủng tánh đầu, từ Tập chủng tánh đến Đạo chủng tánh do đạo quả Tứ đế làm nên !!! Hai chủng tánh sau, do trí tuệ và công hạnh làm thành !!!

Các chủng tánh Anh Lạc thuộc đạo quả bất thối !!! Vì thế, người thành tựu một chủng tánh trong sáu chủng tánh, cho dù bất kì ở hoàn cảnh nào, tâm trí của vị đó cũng như chủng tánh mình đạt được mà đón nhận sự việc !!! Ví như, người đã thành tựu Tập chủng tánh, trong mọi lúc, mọi nơi, mọi thời...cho dù thuận duyên hay nghịch duyên, tâm trí của vị ấy đều không bị kiết sử, phiền não, lậu hoặc chi phối !!! Đây là dấu hiệu để người ấy nhận biết rằng, bản thân đã thành tựu Tập chủng tánh !!! Các chủng tánh khác đều có những dấu hiệu nhận biết đặt trưng giúp người tu hành nhận ra thành tựu của mình !!!

………” (hết trích) !!!
29/07/2020
LÝ TỨ

Minh An và bạn đọc thân mến !!!

Hầu như các câu hỏi của Minh An gởi về lần này, một số thắc mắc có nội dung tương tự đã được bạn đọc hỏi từ những năm trước…Mọi người có thể tìm hiểu đầy đủ các câu trả lời từ Fanpage Lý Tứ, Website Lytu.vn hoặc group Lý Gia…!!! Chúc Minh An bà bạn đọc an vui, tinh tấn !!!

Rất mong, nhận được nhiều câu hỏi lí thú và bổ ích về Phật đạo từ mọi người…!!!

30/07/2024
LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau: [http://bit.ly/2K0aWfn]
- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn