Người Chết Có Phật Tánh Không ???

Các bạn !!!

Mình vừa nhận được ba câu hỏi từ một bạn đọc có tên là Tân, địa chỉ Email: thanhtan….@icloud.com gởi đến từ website LyTu.Vn !!! Nội dung câu hỏi như sau:

“Tôi muốn hỏi Thầy Lý Tứ vài vấn đề? 

1) Thầy đã Giác Ngộ chưa?

2) Tôi có đọc lướt qua sách của Thầy có nói: Loài vô tình không có Phật Tánh, chỉ có loài hữu tình (con người) mới có Phật Tánh. Câu hỏi? Con người có Phật Tánh vậy người chết có Phật Tánh không???

3) Niệm mê (vô minh) là một niệm lầm chấp có một cái ngã và có một cái ngã đi luân hồi sinh tử. Niệm vô minh tuân theo quy luật vô thường, có rồi không, sinh rồi diệt, điều này có nghĩa là vô minh chẳng thể thường trụ mãi mãi, có tu hay không thì cũng sẽ có lúc sẽ không còn.

Niệm giác (ngộ) là cái thấy tánh, thấy vô thường vô ngã, thấy bổn lai vô nhứt vật, thấy vô sở đắc, thấy tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng...Cái giác thấy này nó cũng vô thường, có rồi không, sinh rồi diệt.

Vậy thì chẳng niệm mê và niệm giác nào mãi mãi thường trụ, cho dù có tu hay không. Người tu là người cầu chuyển mê khải ngộ, hoá ra chuyện tu hành là chuyện dã tràng se cát hay sao? Vấn đề tu cũng như "dã tràng se cát" này chúng ta giải quyết thế nào đây?

Tân và bạn đọc thân mến !!!

Về các câu hỏi nêu trên, mình sẽ lần lượt trả lời như sau !!!

- Hỏi:

1) Thầy đã Giác Ngộ chưa?

- Trả lời: 

Câu hỏi này, trong đời mình gặp rất… rất…rất nhiều…!!! Và, đây là câu “rất khó trả lời” để “bạn đọc thoả mãn” !!!

Bởi lẽ, muốn biết chắc thật một người đã giác ngộ hay chưa, không thể căn cứ vào tuyên bố của người ấy…Mà, điều kiện tiên quyết phải là: Một, đạo sư của người đó !!! Hai, người có giác ngộ bằng hoặc cao hơn !!! Ba, người đó đã dạy mình giác ngộ…!!! 

Nó giống như chỉ có người thợ săn lành nghề hoặc học trò người thợ săn lành nghề, khi thấy bóng dáng, dấu chân, tiếng kêu…vv…của một con thú nào đó, người thợ săn lành nghề lập tức biết được chủng loại, tập tính cùng cách săn bắt…Còn những ai không phải thợ săn lành nghề, cho dù có nghe qua cũng khó mà biết chắc các thứ ấy…!!! Cho nên, đối với câu hỏi này, mình xin không chính thức trả lời rằng, “bản thân đã giác ngộ hay chưa” !!! 

Tuy nhiên, cũng xin “mách” với Tân rằng: Từ ngày khai sinh Lý Gia đến nay (15 năm), mình đã dạy cho rất nhiều Huynh Đệ (HĐ) Lý Gia giác ngộ với nhiều tầng bậc khác nhau…!!! Bạn có thể kết nối với các HĐ ấy trên Group Lý Gia để tìm hiểu cụ thể hơn !!!

- Hỏi:

2) Tôi có đọc lướt qua sách của Thầy có nói: Loài vô tình không có Phật Tánh, chỉ có loài hữu tình (con người) mới có Phật Tánh. Câu hỏi? Con người có Phật Tánh vậy người chết có Phật Tánh không???

- Trả lời:

Theo quan điểm của Phật đạo, một hữu tình (con người) được coi là “chết”…chỉ là hiện tượng người ấy từ bỏ thân nghiệp hiện tại sau khi mãn duyên, để đón nhận thân nghiệp ở vị lai sau khi đủ duyên, chứ không phải hữu tình ấy “đoạn diệt vĩnh viễn”…!!! 

Cũng theo quan điểm của Phật đạo, “Phật tánh là thường”… Vì là thường, nên Phật tánh không bị ảnh hưởng bởi các thân nghiệp khác nhau !!! Cho nên, thân này cho dù có chết đi, cũng không vì thế mà Phật tánh mất theo thân nghiệp…!!! 

Giống như một người thay chiếc áo hoặc đến một nơi ở khác, chiếc áo có thay đổi, nơi cư trú có thay đổi trong mắt mọi người…nhưng những gì thuộc về bản chất của người ấy thì không thay đổi !!!

- Hỏi:

3) Niệm mê (vô minh) là một niệm lầm chấp có một cái ngã và có một cái ngã đi luân hồi sinh tử. Niệm vô minh tuân theo quy luật vô thường, có rồi không, sinh rồi diệt, điều này có nghĩa là vô minh chẳng thể thường trụ mãi mãi, có tu hay không thì cũng sẽ có lúc sẽ không còn.

Niệm giác (ngộ) là cái thấy tánh, thấy vô thường vô ngã, thấy bổn lai vô nhứt vật, thấy vô sở đắc, thấy tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng...Cái giác thấy này nó cũng vô thường, có rồi không, sinh rồi diệt.

Vậy thì chẳng niệm mê và niệm giác nào mãi mãi thường trụ, cho dù có tu hay không. Người tu là người cầu chuyển mê khải ngộ, hoá ra chuyện tu hành là chuyện dã tràng se cát hay sao? Vấn đề tu cũng như "dã tràng se cát" này chúng ta giải quyết thế nào đây?

- Trả lời:

Đúng là, niệm mê hay niệm giác đều vô thường, sanh diệt…!!! 

Nhưng với một người “giác ngộ chân thật” thì: 

- "Giác lực” là thường, nên “không sanh diệt”…!!! 

- "Bát Nhã lực” ra khỏi sanh diệt, nên cũng “bất sanh bất diệt”…!!! 

Như vậy ta có thể hiểu, người tu hành chuyển mê thành giác để sau đó thành tựu Giác lực và Bát Nhã lực…Chứ không phải thành tựu niệm giác rồi thôi !!! Cho nên, câu hỏi “dã tràng xe cát” không phù hợp với cảnh giới “giác ngộ chân thật”…!!!

Hy vọng, những giải thích vừa rồi, có thể giúp Tân và bạn đọc thoả mãn các thắc mắc của mình về một vài vấn đề liên quan…!!! Chúc an vui, tinh tấn !!!

Rất mong, nhận được các câu hỏi lí thú và bổ ích từ mọi người !!!

31/07/2023

LÝ TỨ

- Các bạn có thể gửi câu hỏi theo đường link sau:

[http://bit.ly/2K0aWfn]

- Hoặc đặt câu hỏi trực tiếp từ Website LyTu.Vn !!!